🌐 L’Arma Migratoria e il Cortocircuito Sovranista: Dietro la Crisi di Ceuta

Geografia di una crisi orchestrata: la massa di migranti marocchini si muove lungo il confine di Ceuta. Un'immagine drammatica che la propaganda sovranista strumentalizza, ignorando i rigidi controlli marittimi che separano l'exclave dall'Europa continentale.

Di Vanessa Mazza
Libera pensatrice, cittadina e attivista transessuale

Non scrivo queste righe da giornalista professionista, né da accademica distaccata. Scrivo come cittadina, come donna transessuale profondamente preoccupata per la direzione che questo mondo sta prendendo. Quando vedi i confini trasformati in trincee di propaganda e i corpi delle persone migranti usati come munizioni politiche, capisci che la posta in gioco è la nostra stessa tenuta democratica. L'avanzata delle destre identitarie e reazionarie a livello globale si nutre della fabbrica della paura: per questo, smontare le loro narrazioni tossiche con la forza dei fatti, della storia e della geografia è diventato un dovere civile non più rimandabile.

Nel grande scacchiere della geopolitica contemporanea, i confini non sono più soltanto linee di demarcazione, ma vere e proprie armi da guerra ibrida. Quello che sta accadendo nell’exclave spagnola di Ceuta, in Nord Africa, è il perfetto manifesto di questo secolo: un groviglio di ricatti di Stato, cinismo umanitario e propagande populiste che viaggiano a velocità supersonica sui social network, alimentandosi delle paure dell’elettorato europeo.

Per capire il presente e l'avanzata delle destre identitarie a livello globale – dall'ombra di Donald Trump alla dottrina militare israeliana, fino alle reazioni incendiarie in Italia – è necessario smontare la narrazione emotiva e analizzare i fatti con il bisturi della storia e della geografia.

🗺️ Il primo inganno: La geografia smonta la propaganda su Schengen

La geografia contro la propaganda: come mostra chiaramente l'infografica, l'exclave di Ceuta è un'isola giuridica incastonata nel Nord Africa. Le rotte marittime verso Algeciras o Malaga sono sottoposte a rigidi controlli della Polizia di frontiera spagnola, rendendo impossibile il transito diretto e incontrollato verso lo spazio Schengen europeo continentale.

Nelle ultime ore, una parte della politica italiana di destra – guidata dalle dichiarazioni di esponenti del governo e supportata dalla retorica anti-immigrazione di figure come l'eurodeputato Roberto Vannacci – ha evocato scenari apocalittici, minacciando l’immediata sospensione del trattato di Schengen nei confronti della Spagna. L'argomentazione è semplice: “I confini spagnoli crollano, dobbiamo blindare l'Italia”.

Ma basta aprire un atlante per rendersi conto che si tratta di una clamorosa falsità didattica:

1. Ceuta è un’isola giuridica e geografica: Pur essendo territorio spagnolo, l’exclave si trova fisicamente in Nord Africa, circondata dal Marocco e dal Mar Mediterraneo.
2. Nessun accesso diretto all'Europa: Un migrante che varca il confine di Ceuta non si trova nello spazio Schengen europeo continentale. Per imbarcarsi su un traghetto o un aereo diretto alla penisola iberica (e da lì nel resto d'Europa), chiunque deve sottoporsi a rigidi e sistematici controlli d'identità da parte della Polizia nazionale spagnola e della Guardia Civil.

La minaccia italiana di ripristinare i controlli ai confini interni (ad esempio a Ventimiglia o negli aeroporti) non bloccherebbe un solo migrante proveniente da Ceuta. Colpirebbe unicamente i turisti e i cittadini spagnoli. Si tratta, come denunciato dal Ministro degli Esteri di Madrid, José Manuel Albares, di una pura operazione di distrazione di massa e propaganda elettorale interna, che ha portato alla formale convocazione dell’ambasciatore italiano in Spagna.

🪖 Il "Makhzen" e l'arma migratoria: Il precedente del 2021

La recinzione di sicurezza fortificata che separa Ceuta dal territorio marocchino. Questo confine fisico, costantemente presidiato dalle autorità spagnole, dimostra come l'accesso alla penisola iberica sia blindato e come i flussi possano essere regolati o tollerati solo attraverso precise scelte e dinamiche politiche da parte del regime di Rabat.

Il regime marocchino (il Makhzen), guidato dal re Mohammed VI, ha storicamente compreso che la disperazione della propria popolazione giovanile può essere convertita in una formidabile leva di pressione diplomatica ed economica contro l'Unione Europea.

Non è la prima volta che accade. Il precedente più clamoroso risale al maggio 2021:

• Il casus belli: Madrid aveva accolto segretamente in un ospedale spagnolo Brahim Ghali, leader del Fronte Polisario (il movimento che lotta per l'indipendenza del Sahara Occidentale, territorio occupato dal Marocco).
• La ritorsione: Per punire la Spagna, la polizia di frontiera marocchina aprì letteralmente i cancelli, consentendo a oltre 10.000 persone di entrare a Ceuta in meno di 48 ore.

Oggi lo schema si ripete. Secondo i rapporti dell'intelligence spagnola, la marea umana di questi giorni è una manovra pianificata e premeditata. Le forze armate di Rabat non si muovono senza ordini superiori: la tolleranza al confine è il prezzo che il Marocco fa pagare a Madrid per le sue ultime scelte di politica estera.

🦅 L'asse Rabat-Tel Aviv e l'ombra di Donald Trump

Per comprendere perché il Marocco agisca oggi con tale spavalderia, bisogna viaggiare indietro nel tempo fino alla fine del mandato presidenziale di Donald Trump. Nel 2020, sotto l'egida degli Accordi di Abramo, la Casa Bianca orchestrò uno scambio transazionale: gli Stati Uniti riconobbero la legittimità della sovranità marocchina sul Sahara Occidentale in cambio della normalizzazione totale delle relazioni diplomatiche e militari tra Marocco e Israele.

Questo asse si è trasformato oggi in una convergenza militare strutturale:

• Gennaio 2026: Rabat e Tel Aviv firmano un piano d'azione militare congiunto che prevede la cooperazione nella difesa aerea, nella cybersecurity e nella guerra elettronica.
• Giugno 2026: Per la prima volta nella storia, un contingente di soldati delle Forze Armate marocchine è sbarcato in territorio israeliano, operando sotto comando statunitense nella Striscia di Gaza.

Quando la Spagna di Pedro Sánchez ha deciso di assumere una posizione di ferma tutela dei diritti umani nel conflitto mediorientale – arrivando a rifiutare lo scalo nei porti spagnoli a navi cargo cariche di armi dirette in Israele (navi che sono state poi prontamente accolte nei porti del Marocco) – ha sfidato apertamente questo asse geopolitico. Le provocazioni della famiglia Netanyahu (con il figlio Yair che già nel 2019 esortava sui social "arabi e musulmani" a invadere Ceuta e Melilla) non sono folklore: sono la spia di un'ostilità profonda. Il Marocco, forte dello scudo militare israeliano e della sponda delle destre globali, usa i migranti per colpire il governo progressista di Madrid, dimostrando come la cooperazione internazionale si stia trasformando in un club di regimi transazionali.

⚓ Due mari, due pesi: Il blocco delle ONG in Italia vs. il modello spagnolo

Il posizionamento internazionale dei due governi si riflette in modo plastico nella gestione dei soccorsi in mare, svelando l'ipocrisia della retorica securitaria italiana se confrontata con la normativa applicata nello Stretto di Gibilterra dalla Spagna.

• L'approccio punitivo italiano (Decreto Piantedosi / Cutro): In Italia, l'attività delle navi delle ONG è sottoposta a un regime di sanzioni amministrative asfissiante. Il decreto impone il divieto di effettuare salvataggi multipli, l'obbligo di fare rotta immediata verso il porto assegnato dalle autorità (spesso situato nel centro-nord Italia, a giorni di navigazione dal luogo del soccorso) e prevede il fermo amministrativo della nave e multe milionarie in caso di violazione. Una strategia pensata deliberatamente per svuotare il Mediterraneo centrale di occhi scomodi e testimoni.
• Il modello di soccorso spagnolo (Salvamento Marítimo): Nello Stretto di Gibilterra e nelle acque prospicienti le exclave, la Spagna applica una dottrina radicalmente opposta, basata sul primato del diritto internazionale del mare (Convenzione di Amburgo SAR). Il soccorso è coordinato direttamente da un'agenzia statale pubblica (Sociedad de Salvamento y Seguridad Marítima), che collabora e non criminalizza le imbarcazioni civili e le ONG. Per Madrid, salvare una vita in mare è un obbligo giuridico e morale inderogabile, non un reato da sanzionare.

Questo divario normativo dimostra come la destra italiana utilizzi la burocrazia interna come arma di dissuasione umanitaria, mentre accusa la Spagna di lassismo solo perché quest'ultima si rifiuta di violare i trattati internazionali sul soccorso marittimo.

📊 La realtà dei fatti contro il mito della "sinistra che spalanca le porte"

La gioventù usata come munizione geopolitica: ragazzi marocchini esultano dopo aver varcato il confine a Ceuta. Dietro i sorrisi di chi pensa di aver conquistato la libertà si nasconde il dramma di una generazione spinta a fuggire dalla miseria e sfruttata dal regime del Makhzen come leva di ricatto contro l'Europa, mentre le destre identitarie ne usano i volti per alimentare la fabbrica della paura.

Il cortocircuito più interessante di questa crisi è tuttavia domestico. L'avanzata delle destre in Italia e in Europa si fonda da anni su un dogma incrollabile: "La sicurezza è crollata perché la sinistra ha governato e ha spalancato le frontiere".

I dati storici ufficiali del Ministero dell'Interno italiano degli ultimi vent'anni (2008-2026) raccontano però una verità matematica completamente diversa, come evidenziato dai grafici sulla durata complessiva degli incarichi al Viminale:

[ GESTIONE DEL MINISTERO DELL'INTERNO IN ITALIA 
(2008-2026)█ Area Centrodestra (Maroni, Alfano, Salvini, Piantedosi): 11 anni (55%)
▓ Ministri Indipendenti/Tecnici (Cancellieri, Lamorgese): 7 anni (35%)
░ Area Centrosinistra (Minniti): 2 anni (10%)

I provvedimenti più strutturali che hanno disegnato l’attuale sistema di gestione, contenimento e respingimento dei flussi migratori in Italia portano le firme del centrodestra: dal reato di immigrazione clandestina di Maroni (2009), ai Decreti Sicurezza di Salvini (2018), fino al Codice delle ONG, al Decreto Cutro e all'esternalizzazione dei centri in Albania sotto la guida di Piantedosi (2022-2026). L'unica parentesi di centrosinistra (i due anni di Marco Minniti) si è peraltro distinta per la firma del controverso Memorandum con la Libia, muovendosi su una linea di forte continuità securitaria.

Una bussola didattica per il futuro

La crisi di Ceuta ci insegna che nel mondo dei "sovranismi" l'interesse nazionale del singolo Stato calpesta sempre la solidarietà ideologica. Il Marocco nazionalista usa i propri poveri contro la Spagna; la destra italiana usa la geografia deformata contro un governo spagnolo non gradito; i leader globali usano la cooperazione militare per isolare le democrazie che sollevano obiezioni umanitarie.

Difendere la verità non è un esercizio accademico: è un atto di autodifesa collettiva. In un mondo dove la propaganda trasforma i confini in armi e i corpi in strumenti di ricatto, restare lucidi è già resistenza. E per me, donna trans che ha imparato sulla propria pelle cosa significa essere bersaglio di narrazioni tossiche, questo impegno non è teorico: è quotidiano, necessario, vitale. Rifiutare le menzogne, pretendere precisione, proteggere i fatti — significa proteggere la possibilità stessa di esistere alla luce del sole. Perché quando un sistema inizia a calpestare chi fugge, presto o tardi proverà a calpestare anche chi parla, chi dissente, chi vive fuori dagli schemi imposti. E io non ho alcuna intenzione di smettere di parlare.

🔗 Fonti ufficiali e approfondimenti per un post blindato:

• Sui dati storici dei Ministri dell'Interno e leggi correlate: Archivio Storico del Ministero dell'Interno Italiano.
• Sul precedente storico della crisi migratoria del 2021 a Ceuta: Report e analisi geopolitica internazionale (Al Jazeera).
• Sulle modifiche legislative ai Decreti Sicurezza in Italia: Analisi del Centro Diritti Umani dell'Università di Padova.

La Tragedia dell’Invisibilità: Perché i Libri Sacri sono Storie di Uomini scritte contro le Donne (e l'origine dell'odio transfemminile)

 

Di Vanessa Mazza

Libera pensatrice e attivista per i diritti civili

Cercare la verità significa accettare che essa possa fare male, lacerare le nostre certezze e scuotere le fondamenta delle nostre culture. C'è una minaccia silenziosa che grava sulla metà della popolazione mondiale, una minaccia antica millenni, così radicata che molte donne non sono pronte a vederla, o preferiscono ignorarla per paura del vuoto che lascerebbe. Ma la consapevolezza non ammette sconti.

La frase dello scrittore e giornalista franco-algerino Kamel Daoud — vincitore del premio Goncourt — colpisce al cuore la struttura stessa delle nostre civiltà: “Non c'è posto per le donne nei libri sacri. È una historia di Dio e di uomini. E questa è la sua tragedia. (...) La Bibbia è maschile, e il Corano, la Tora, gli Vangeli, sono storie di uomini”.

scrittore e giornalista franco-algerino vincitore del prestigioso Premio Goncourt 2024. Attraverso i suoi articoli e romanzi, è diventato una delle voci critiche più coraggiose nel denunciare l'assenza delle donne nel sacro e la violenza dei fondamentalismi.

Questo non è un attacco alla fede personale, ma un'analisi giornalistica, storica e didattica di una realtà inconfutabile: le grandi religioni monoteiste hanno strutturato il mondo escludendo il principio femminile dalla stesura della memoria e del sacro. Un'esclusione che oggi genera conseguenze devastanti non solo per le donne biologiche, ma per chiunque osi abitare il femminile.

1. Una Storia Scritta da Uomini per un Pubblico di Uomini

Dal punto di vista storico e filologico, i testi fondamentali del monoteismo non sono caduti dal cielo, ma sono stati materialmente redatti, selezionati e canonizzati da assemblee, scribi e leader esclusivamente di sesso maschile.

• La Tora e la Bibbia Ebraica: Come confermato dalla moderna critica testuale e archeologica, la redazione dei primi cinque libri biblici è avvenuta in società patriarcali e tribali del Vicino Oriente Antico. Le leggi contenute in testi come il Levitico trattano la donna non come un soggetto giuridico autonomo, ma come una proprietà del padre o del marito.
• I Vangeli e il Canone Cristiano: Sebbene la ricerca storica ammetta la presenza attiva di donne nella cerchia originaria di Gesù (tra cui Maria Maddalena), i testi scelti dai concili ecclesiastici dei primi secoli per formare il Nuovo Testamento canonico escludono totalmente una prospettiva femminile, confinando le donne a ruoli marginali, ancillari o stereotipati (la vergine o la peccatrice).
• Il Corano: Nato nel contesto della Penisola Arabica del VII secolo, il testo codifica la leadership spirituale, giuridica e domestica intrinsecamente nelle mani dell'uomo.

2. Le Conseguenze Giuridiche del Sacro sulla Carne delle Donne

La vera minaccia silenziosa non risiede nell'antichità di questi libri, ma nel fatto che essi continuano a produrre effetti geopolitici e legislativi devastanti nel mondo contemporaneo. Quando la parola di un uomo viene spacciata per parola divina, essa diventa indiscutibile.

• Il controllo del corpo e della riproduzione: In vasti quadranti del pianeta, l'accesso alla salute riproduttiva, all'aborto e all'educazione sessuale è sistematicamente negato in nome di precetti dogmatici (come accade in diversi stati degli USA o in America Latina).
• Il regime di Apartheid di Genere: In nazioni teocratiche, le interpretazioni letterali dei testi sacri giustificano la privazione dei diritti civili fondamentali, l'obbligo del velo e il divieto di istruzione per le donne. Lo stesso Kamel Daoud è stato perseguitato e condannato in contumacia in Algeria per aver osato denunciare nei suoi scritti come certe visioni religiose imprigionino brutalmente il corpo femminile.

3. L'Eresia di Abitare il Femminile: La Radice dell'Astio Transfemminile

È proprio in questa architettura teocratica che si incontra l'astio primordiale verso le donne trans. La transfobia di matrice religiosa e conservatrice non è un fenomeno moderno, ma l'estensione logica e inevitabile di testi sacri scritti per cancellare e dominare il principio femminile. Se il genere viene decretato da un Dio patriarcale come un ordine binario, fisso e gerarchico (il mito di Adamo creato a immagine divina e di Eva generata come subalterna subordinata), l'esistenza di una donna trans rappresenta il crollo del loro intero castello di carte dogmatico.

L'odio teologico si focalizza sul transfemminismo per due ragioni precise:

• Il rifiuto del "Sacro Privilegio Maschile": In una società plasmata sui testi biblici o coranici, nascere maschio significa ereditare un dono divino di superiorità e comando. Chi compie una transizione verso il femminile commette, agli occhi del fondamentalismo, un tradimento imperdonabile: rinuncia volontariamente allo status superiore (quello maschile) per scendere al livello del genere sottomesso (quello femminile). Questa "rinuncia" viene percepita dal patriarcato come un'eresia ontologica intollerabile.
• La violazione del divieto del Cross-Dressing: Norme tribali arcaiche come il versetto del Deuteronomio 22:5 ("L'uomo non si metterà un abito da donna, perché chiunque fa tali cose è in abominio al Signore") vengono decontestualizzate e brandite come armi giuridiche e morali nel 2026 per demonizzare l'autodeterminazione di genere, considerandola un tentativo di "ingannare" l'ordine naturale stabilito dalla divinità.

L'astio verso le persone trans al femminile è la prova schiacciante che la misoginia dei testi sacri non colpisce solo chi è nata donna, ma punisce con ferocia speculare chiunque osi abitare, rivendicare o scegliere il femminile al di fuori del controllo e del possesso maschile.

4. La Consapevolezza Necessaria: Smettere di Essere Complici

La verità che fa male è questa: per secoli, miliardi di donne e minoranze di genere hanno cercato conforto, speranza e risposte esistenziali all'interno di strutture testuali create per controllarle e silenziarle. Molte donne sono tuttora le principali custodi e trasmettitrici di dogmi religiosi che, alla base, negano la loro pari dignità intellettuale, biologica e spirituale.

Riconoscere che la Bibbia, la Tora, il Corano e i Vangeli sono prodotti culturali di epoche strutturalmente maschiliste non significa dover rinunciare alla spiritualità individuale, ma significa fare un bagno di realtà. Significa capire che nessun testo arcaico può essere utilizzato come fonte del diritto moderno o come giustificazione morale per limitare le libertà e l'esistenza delle persone.

Perché dobbiamo urlare questa verità oggi?

Perché la storia ci insegna che ogni progresso delle donne e delle comunità civili è stato ottenuto nonostante le istituzioni religiose, mai grazie a esse. Ogni diritto civile — dal voto al divorzio, dall'indipendenza economica all'identità di genere — ha dovuto scardinare secoli di interpretazioni dogmatiche che consideravano il maschile l'unico depositario della legge e della verità.

Essere consapevoli di questa realtà significa smettere di subire passivamente le narrazioni del passato. È giunto il momento che le donne comprendano che la vera tragedia non è l'assenza delle loro storie nei libri sacri del passato; la vera tragedia sarebbe continuare a permettere agli uomini di scrivere le leggi del loro futuro in nome di quei libri.

📚 Fonti e Approfondimenti Bibliografici

• Il Riconoscimento a Kamel Daoud: Per i dettagli sulla premiazione del romanzo Houris, incentrato sulla condizione femminile, si veda la nota ufficiale su ANSA - Premio Goncourt 2024.
• La Condanna Istituzionale e la Censura: Per comprendere il contesto delle tutele negate e delle persecuzioni politiche subite dallo scrittore per le sue critiche ai dogmi patriarcali, si consulti l'inchiesta su La Repubblica - Archivio Scrittori Perseguitati.
• Teoria Critica e Storia della Redazione Biblica: Per uno studio didattico e accademico sulla formazione dei testi patriarcali nel Vicino Oriente, si consiglia la visione delle lezioni della Open Yale Courses sulla formazione dell'Antico Testamento disponibili su Yale University - Introduction to the Old Testament.
• Interviste sul Corpo Femminile e Fondamentalismo: Il pensiero dell'autore sulla strumentalizzazione politica dei testi sacri è approfondito nell'analisi storiografica rilasciata a IHU Unisinos - Intervista a Kamel Daoud.