✊🔥 L’impero nudo e lo statista: la lezione di dignità di Lula schiaccia il bullismo coloniale di Trump all’ONU

illustrazione digitale concettuale che racchiude lo scontro politico e morale andato in scena all'ONU: la dignità sovrana del Sud Globale guidato da Lula contro l'unilateralismo bellico e fossile dell'impero di Trump.

Una frattura storica al Palazzo di Vetro

L’apertura dell’81ª Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha mostrato al mondo una verità che i media occidentali continuano a mascherare: il Sud Globale non è più disposto a subire. Mentre la stampa europea si limita a fare da megafono all’unilateralismo americano, dal podio dell’ONU è andato in scena uno scontro che non è solo geopolitico, ma profondamente morale.

Da un lato, il bullismo coloniale, la minaccia militare, la violenza ideologica. Dall’altro, la statura di un leader che parla per miliardi di persone: Luiz Inácio Lula da Silva.

🇧🇷 Lula: lo statista che rompe l’incantesimo dell’ipocrisia

Nel suo decimo discorso di apertura dell’Assemblea Generale — un primato storico — Lula ha denunciato senza filtri un sistema internazionale paralizzato dal veto delle superpotenze, definendo l’ONU “ostaggio dell’inazione del Consiglio di Sicurezza”.

Poi la frase che ha segnato una linea di demarcazione nella storia del Sud Globale:

“Il Brasile non è il cortiletto di nessuno.”

Con una postura fiera, Lula ha difeso la sovranità nazionale, le risorse strategiche, l’autonomia giudiziaria e il diritto dei paesi emergenti a svilupparsi senza portaerei straniere che pattugliano le loro acque. La sua visione è chiara: cooperazione, non coercizione.

L’ipocrisia di Trump e la resistenza dei popoli oppressi

Il contrasto nell’aula di New York si è fatto brutale quando la tribuna è passata a Donald Trump. Il presidente statunitense ha portato all’ONU lo spettacolo della coercizione e della minaccia esplicita, annunciando tagli draconiani ai fondi delle Nazioni Unite e dichiarando la propria intenzione di usare il potere militare nell’emisfero occidentale per tutelare gli interessi di Washington. Un intervento sterile, intriso di imperialismo e di un’arroganza che non ha più alcuna copertura diplomatica.

Ma il punto più basso e vergognoso del discorso di Trump è stato il suo attacco frontale ai funzionari dei diritti umani dell’ONU, colpevoli di aver criticato le sue politiche discriminatorie. Trump ha letteralmente sventolato la bandiera della sua “crociata anti‑trans”, scagliandosi contro i diritti delle persone transgender e spacciando odio ideologico e ostilità di Stato per una fantomatica “protezione dei bambini” dalla cosiddetta “mutilazione transgender”. L’ipocrisia è totale, disgustosa e grottesca: un uomo con un passato giudiziario, morale e personale devastante che sale sul podio delle Nazioni Unite per ergersi a paladino dell’infanzia, usando i corpi e le vite delle persone trans come carne da macello elettorale.

La violenza coloniale di Trump si è scontrata con la fiera resistenza dei popoli che non si lasciano piegare. Nel suo discorso, Trump ha attaccato Cuba definendola uno “Stato fallito”, occultando la verità storica: se l’isola attraversa una crisi drammatica, è il risultato diretto di un embargo criminale, disumano e anacronistico, aggravato dalle politiche asfissianti dell’amministrazione USA. La risposta di L’Avana è stata immediata e implacabile: la delegazione cubana, guidata dal ministro degli Esteri Bruno Rodríguez, ha voltato le spalle al colonizzatore e ha abbandonato l’aula, lasciando Trump isolato a parlare davanti a una platea che ne misurava il vuoto morale.

Altrettanto assordante è stato il silenzio e la complicità dell’Occidente sul dramma del Medio Oriente. Mentre il Sud Globale si unisce nella coalizione P4M (Partners for Multilateralism) per chiedere riforme strutturali e l’applicazione del diritto internazionale, Israele continua a ignorare sistematicamente le risoluzioni ONU e le sentenze delle corti internazionali nell’indifferenza complice delle superpotenze occidentali. Questa asimmetria totale nell’applicazione dei diritti umani è la vera vergogna mondiale dei nostri giorni: un doppio standard intollerabile che alimenta guerre, genocidi e priva i paesi occidentali di qualsiasi credibilità morale.

🗺️ Il mondo multipolare è già iniziato

Dalla mappa Equal Earth — che restituisce dignità territoriale all’Africa e al Sud del mondo — alla nascita del P4M, il baricentro politico del pianeta si è spostato. L’unilateralismo americano mostra crepe sempre più profonde, mentre il Sud Globale rivendica spazio, voce e futuro.

il Sud Globale non chiede permesso. Pretende giustizia.

La scena di New York ha mostrato una verità che nessun editoriale occidentale può più nascondere:

Il re è nudo. Lo statista è vestito di dignità. E il mondo non è più disposto a inginocchiarsi.

Lula non ha parlato solo per il Brasile: ha parlato per tutti i popoli che rifiutano di essere cortili, colonie, bersagli o pedine. Ha parlato per chi resiste all’embargo, per chi difende i propri diritti, per chi non accetta più la violenza ideologica mascherata da moralismo.

Il Sud Globale non è spettatore. È protagonista. E la sua rivolta per la giustizia globale è appena cominciata.

— vanessa mazza TLGBQI+

Fonti e approfondimenti giornalistici:

• Lula all'ONU e la chiusura della campagna elettorale - Agenzia ANSA
• La diffida di Lula a Trump sulle interferenze in Brasile - Agenzia ANSA
• Il discorso di Trump all'Assemblea Generale - Agenzia ANSA
• La protesta della delegazione cubana all'ONU contro Trump - Agenzia ANSA
• La storica risoluzione ONU sulla mappa Equal Earth - Il Post
• Il vertice ONU e i tavoli istituzionali - Consiglio Europeo P4M

Il buio oltre il salotto. Se la carne viva delle minoranze diventa un "capriccio" da kermesse

Esistere visibilmente, con la forza di radici profonde che nessuna ipocrisia può estirpare.

 Di Vanessa Mazza

C’è un limite oltre il quale il dibattito intellettuale smette di essere un esercizio di pensiero e diventa un atto di deliberata violenza verbale. Quel limite è stato ampiamente superato quando, sul palco di NOVA, il filosofo conservatore Marcello Veneziani ha liquidato i diritti civili e l’esistenza della comunità TLGBQI+ come un’oppressione asfissiante perpetrata da una presunta “cultura woke”. Assistendo a quel finale di dibattito, la reazione immediata non può che essere una rabbia profonda, viscerale. Una rabbia che, per quanto ampiamente prevedibile conoscendo l’impianto ideologico della destra conservatrice, non smette di ferire per la freddezza con cui cancella la realtà.

Quel video risale alla fine del 2024, ma se oggi, a settembre 2026, è tornato a circolare con prepotenza nei video della nuova kermesse di Milano, è perché quel finto scontro ideologico è il motore immobile della propaganda attuale. La riproposizione di quel frammento non è casuale: è una strategia. La kermesse milanese ha bisogno di un nemico già confezionato, riconoscibile, pronto da consumare. Ripescare NOVA significa riciclare lo stesso copione, lo stesso allarme artificiale, la stessa retorica della “maggioranza silenziosa”. È la prova che non esiste un dibattito nuovo: esiste solo la ripetizione ossessiva di un format che funziona perché sposta lo sguardo dalle responsabilità politiche alle identità vulnerabili.

Il salotto di NOVA: l’attacco all’America e l’eterno stravolgimento delle parole

Il fulcro del dibattito a NOVA si è concentrato sull’America di Donald Trump, eletto trionfalmente proprio grazie alla costante evocazione di quella “maggioranza silenziosa” che si ribella alle élite. Nel suo intervento, Veneziani ha dipinto gli Stati Uniti come un territorio sottomesso al dominio asfissiante del mainstream progressista, accusando le università americane di essere i laboratori di una censura culturale che starebbe colonizzando anche l’Italia.

Al suo fianco, Marco Travaglio ha rincarato la dose spostando il focus sull’informazione nostrana, denunciando un clima di conformismo politico e di autocensura generalizzata. Ma è proprio qui che si consuma l’equivoco più pericoloso: pur muovendosi da una prospettiva diversa rispetto a Veneziani, Travaglio finisce per alimentare la stessa narrazione di assedio culturale. Trasforma la questione dei diritti in un problema di “clima mediatico”, spostando l’attenzione dalle vite reali alla percezione del dibattito. Così facendo, contribuisce a legittimare l’idea che la visibilità delle minoranze sia un eccesso, un rumore di fondo, invece che una necessità democratica.

“Woke” e “Lobby”: parole svuotate per riempire la propaganda

Ma di cosa parlano esattamente quando dicono “Woke” e “Lobby”? C’è un’ignoranza di fondo — o forse una precisa malafede — nel modo in cui usano questi termini.

“Woke” deriva dal verbo inglese to wake (“svegliarsi”). È una parola nata nella comunità afroamericana per indicare la necessità di rimanere consapevoli di fronte alle ingiustizie sociali e al razzismo strutturale. Nei salotti della destra, questo termine è stato trasformato in uno spauracchio, un brand dispregiativo utilizzato per accorpare sotto un’unica etichetta negativa qualsiasi battaglia di emancipazione, dal femminismo ai diritti di trans e migranti.

Dall’altro lato, molti progressisti e giornalisti liquidano la questione dicendo che la cultura woke “non esiste”, poiché priva di un manifesto unico o di un leader. Questo crea un cortocircuito totale in cui le due visioni non si incontreranno mai: per i conservatori si tratta di una dittatura culturale delle multinazionali e dei campus; per le minoranze si tratta semplicemente del diritto di esistere senza essere presi a calci per strada.

L’ipocrisia del “buio della notte” e la paura della visibilità

La realtà sociologica dietro l’attacco di Veneziani alla visibilità delle minoranze nei media e nelle scuole — bollata come “propaganda”, “esibizionismo” o “indottrinamento” — nasconde la più profonda delle ipocrisie conservatrici. È il modello storicamente riassunto dal motto militare americano Don’t ask, don’t tell (“non chiedere, non dire”).

Secondo questa visione patriarcale:

• La tolleranza è privata: puoi vivere la tua identità e la tua sessualità, ma solo nel segreto, nel silenzio, senza disturbare la vista della maggioranza.

• L’ordine pubblico deve rimanere tradizionale: leggi, scuola e spazio pubblico devono riflettere unicamente il modello eteronormativo e i ruoli di genere classici.

È l’ipocrisia di chi nel buio della notte consuma ciò che alla luce del sole vieta e condanna agli altri, privandoli del coraggio di vivere a viso aperto. Perché per loro la visibilità è un “danno”? Perché finché una realtà rimane nascosta sotto il tappeto, non ha potere politico, non richiede diritti legali — come matrimoni, tutela sul lavoro o trascrizioni dei figli — e non mette in discussione i privilegi del sistema.

La visibilità dà coraggio e dignità. Ed è esattamente questo che la politica reazionaria vuole arginare per mantenere la società statica e gerarchica.

Smontare la menzogna con i dati:

Mentre i teorici del complotto parlano di potentissime “lobby”, i dati ufficiali descrivono una realtà criminale di soppressione delle minoranze.

L’Agenzia FRA certifica che due persone trans su tre subiscono sistematicamente molestie e stigmi feroci.

Globalmente, i rapporti omosessuali e trans restano criminalizzati in 65 Stati, con la pena di morte prevista in 7 di essi.

Come evidenziato da The Lancet, i movimenti contro le persone LGBTQ+ minacciano la libertà e la privacy di tutti. In Italia, questo clima si riflette negli attacchi ai consultori e nei tentativi di ridimensionare la legge 194 e i diritti civili.

Abbattere l’arena dei nuovi schiavi

L'arena dei nuovi schiavi: spingere gli ultimi a combattersi tra loro per proteggere i privilegi del vertice.

Come approfondito nel saggio Arena dei nuovi schiavi, la politica sfrutta le guerre culturali per contrapporre i diritti dei lavoratori a quelli civili, distogliendo l’attenzione da problemi reali come i milioni di individui in povertà assoluta in Italia. La controinformazione deve denunciare questo inganno e ribadire che i diritti sono universali.

I dati dell’Agenzia FRA e gli allarmi di The Lancet ci ricordano che la difesa dei diritti civili non è una moda passeggera, ma una linea di trincea globale per la libertà di ciascuno di noi. Contro la menzogna della “maggioranza oppressa” e i finti scontri dell’arena dei nuovi schiavi, l’unica risposta possibile è la visibilità radicale.

Continueremo a occupare lo spazio pubblico, a parlare a viso aperto, a pretendere tutele legali alla luce del sole. Non siamo il loro capriccio da salotto. Siamo la realtà che non possono più spegnere. E ogni volta che provano a ricacciarci nel buio, noi rispondiamo con ciò che li terrorizza di più: esistere. Visibilmente, fieramente, irrevocabilmente.

— vanessa mazza TLGBQI+

Fonti Ufficiali (Link Attivi)

• I dati relativi alle violenze sistemiche e alle tutele sono consultabili nel report ufficiale dell'Agenzia FRA dell'Unione Europea sulla condizione delle persone LGBTI.
• L'analisi geopolitica e l'allarme sulla regressione dei diritti e della privacy globale sono tratti dall'editoriale della rivista scientifica The Lancet.

🩸 Le Ancelle del Patriarcato: Il collaborazionismo delle donne che votano la propria sottomissione

Un femminismo che esclude le donne trans, che sorveglia i corpi e si allea con l'estrema destra non è liberazione: è il patriarcato che indossa una maschera per dividerci.

Mentre la propaganda reazionaria sposta l’attenzione pubblica costruendo a tavolino il finto spauracchio della “minaccia trans”, la storia reale consuma un paradosso spaventoso: milioni di donne cisgender scelgono deliberatamente di dare forza, voti e legittimità a forze politiche nate per annientare la loro stessa autodeterminazione.

Di quale “impero” hanno il coraggio di parlare le teoriche dell’esclusione, quando le prime a firmare la resa di fronte al potere maschile sono proprio quelle donne che si alleano con l’estrema destra?

Il finto “Impero Transessuale” degli anni ’70 e la bugia ideologica

Per smantellare questa ipocrisia, bisogna tornare alle radici ideologiche dell’odio. Nel 1979, la teorica radicale Janice Raymond pubblicò The Transsexual Empire, un’opera che ha gettato le fondamenta del moderno movimento TERF (femminismo radicale trans‑escludente).

In questo testo, Raymond inventò una teoria complottista: sosteneva che la transessualità non fosse un’identità legittima, ma un fantomatico “impero” coloniale creato dai medici maschi patriarcali per infiltrarsi nei collettivi femministi e distruggere il femminismo dall’interno.

Raymond dipingeva le persone trans come soggetti potentissimi, privilegiati e supportati da lobby miliardarie. Questa narrazione distorta ha fornito per decenni la giustificazione pseudo‑intellettuale per disumanizzare le donne trans ed escluderle dagli spazi femminili (centri antiviolenza, bagni, spogliatoi, consultori).

Di quale impero dobbiamo parlare OGGI?

La realtà storica e quotidiana smonta questo delirio teorico. Se le donne trans avessero davvero un “impero”, non vivrebbero nella marginalità.

Oggi dobbiamo parlare del vero impero che schiaccia le vite delle donne trans MTF: l’Impero del Pregiudizio, della Violenza e del Capitale.

L’Impero dell’Esclusione Economica (la prostituzione forzata)

In gran parte del mondo, l’unica alternativa per sopravvivere rimane il lavoro del sesso. Non per scelta, ma perché il sistema nega documenti corretti, accesso al lavoro formale, agli affitti e all’istruzione. Questo non è un impero: è un ghetto economico.

L’Impero della Crudeltà e del Transfemicidio

Le donne trans vengono assassinate con una ferocia disumana. I dati del Trans Murder Monitoring (TMM) confermano ogni anno centinaia di omicidi, e la maggior parte delle vittime sono donne trans nere, indigene e sex workers. Vengono uccise due volte: dal carnefice e dall’indifferenza dello Stato.

L’Impero della Violenza Domestica e Sociale

La violenza inizia dentro casa, con famiglie che cacciano le figlie adolescenti per strada, e continua fuori, nei luoghi pubblici, dove le donne trans vengono derise e ridotte a macchiette comiche.

⛓️ La sindrome di Stoccolma sociale: Negare il femminicidio

Di fronte a questa violenza, assistiamo al collaborazionismo di quelle donne cisgender che decidono di farsi complici dei loro stessi carnefici.

Com’è possibile che una donna arrivi a negare la matrice strutturale del femminicidio, derubricando la violenza di genere a un semplice fatto di cronaca o a un “raptus”?

Facendo propria la retorica della destra conservatrice, queste cittadine legittimano la cultura dello stupro e normalizzano il controllo maschile.

È l’abbraccio mortale con una visione patriarcale che le vuole silenziose, sottomesse e grate per la protezione dell’uomo, ignorando che la prima minaccia alla loro incolumità non arriva dalle minoranze marginalizzate, ma dall’epidemia di violenza maschile domestica.

L’utero come proprietà dello Stato: La rinuncia al corpo

Il paradosso diventa ancora più feroce quando queste femministe escludenti si schierano contro i diritti riproduttivi pur di compiacere l’elettorato conservatore.

Diventano le soldatesse di crociate anti‑abortiste, manifestando per sottrarre a se stesse e alle proprie figlie il diritto di scelta sul proprio corpo.

L’alleanza tra fondamentalismo religioso ed estrema destra anti‑gender ha convinto una parte dell’elettorato femminile che la maternità debba essere un obbligo nazionale, non una libera scelta.

Accettare che lo Stato decida della tua salute riproduttiva significa regredire a una condizione di oggetto di incubazione, rinnegando decenni di conquiste civili.

La memoria cancellata: Il ritorno al matrimonio riparatore mentale

Sentire oggi donne cis che giustificano il maschilismo strutturale o che colpevolizzano le vittime di abuso (“se l’è cercata”, “poteva denunciare prima”) significa fare un salto indietro nel tempo.

In Italia, abbiamo dovuto attendere la Legge 442/1981 per abrogare definitivamente il delitto d’onore e il matrimonio riparatore, norme barbare ereditate dal codice fascista.

Eppure, molte donne che oggi sostengono l’estrema destra sembrano aver interiorizzato nuovamente quella logica medievale: negano il concetto di consenso, pretendono che le vittime subiscano in silenzio, e negano il diritto sacrosanto di sottrarsi al proprio violentatore.

Il nemico artificiale: Dividere le minoranze per salvare il potere

Perché lo fanno? Perché il patriarcato ha fatto alle donne conservatrici una promessa illusoria:

“Se ci aiutate a colpire le persone trans, voi sarete le donne ‘vere’ e sarete protette.”

È la massima espressione della manipolazione: spingere le donne cis a fare la guerra alle donne trans per impedire che si uniscano contro l’unico vero oppressore.

Una donna che si allea con l’estrema destra non difende il femminismo: contratta la lunghezza della propria catena.

I diritti civili non sono una torta che si rimpicciolisce se ne diamo una fetta a qualcun altro. Finché le donne cis non capiranno che il controllo sui corpi trans è lo stesso identico controllo che le destre vogliono applicare sui loro uteri, la piramide sociale rimarrà intatta.

E a pagare il conto saremo, ancora una volta, tutte noi.

— Vanessa Mazza TLGBQI+ Editorialista indipendente. Contro l’ipocrisia, sempre.

🔗 Fonti e Documentazione Storica di Riferimento:

• Le origini del movimento TERF: Per l'analisi accademica e la storia della pubblicazione del testo di Janice Raymond, vedi la scheda enciclopedica su The Transsexual Empire (Wikipedia).
• Statistiche Trans Murder Monitoring: I dati annuali e storici sugli omicidi e le violenze contro le persone trans ed emergenti sono curati dalla rete internazionale Transrespect versus Transphobia (TvT).
• L'analisi geopolitica sui movimenti anti-gender: L'inchiesta internazionale sul legame tra l'estrema destra globale, il fondamentalismo e i tagli ai diritti delle donne è disponibile su CNN As Equals.
• Abrogazione delle leggi storiche sul matrimonio riparatore: Per consultare il testo giuridico italiano e la storia della transizione legislativa del 1981, vedi l'archivio su Legge 442/1981 (Wikipedia).

🌈🔥 Siria: l'eredità coloniale e la trappola della clandestinità per le donne trans

L'impatto visivo dell'inchiesta "En Syrie, les femmes trans condamnées à la clandestinité" firmata da Jonas Karlov e Roméo Kermarec. (Foto: Instagram / SyriaUntold)

Di Vanessa Mazza — Libera pensatrice, cittadina e attivista transessuale (Milano, Lombardia)

L'impatto visivo di quell'immagine è un pugno nello stomaco: il volto di una donna velato di bianco, lo sguardo chino, che sembra quasi sbiadire in una luce dorata. Sopra di lei, parole che pesano come una condanna a morte silenziosa: «En Syrie, les femmes trans condamnées à la clandestinité» (In Siria, le donne trans condannate alla clandestinità). Questa inchiesta necessaria e dolorosa, firmata dai giornalisti Jonas Karlov e Roméo Kermarec, squarcia il velo su una tragedia umanitaria sistematicamente ignorata dai media generalisti. Ci ricorda che, nei grandi scacchieri della geopolitica mondiale, i corpi delle minoranze di genere restano il primo, tragico terreno di scontro e di violenza.

Chi pensa che la fine di una dittatura militare significhi automaticamente l'inizio dei diritti civili farebbe bene a guardare cosa sta succedendo in Medio Oriente. In Siria, la recente caduta del regime autocratico di Bachar El-Assad non ha affatto spezzato le catene delle donne transessuali. Al contrario, la loro sopravvivenza è oggi ridotta a un paradosso brutale: Internet è rimasto l’ultimo, fragilissimo spazio di respiro, mentre il mondo reale si è trasformato in una trappola mortale.

📜 Il feticcio giuridico: un regalo del colonialismo francese

C'è una verità storica di fondo che l'Occidente preferisce rimuovere con ipocrisia: le leggi che oggi distruggono le vite delle persone queer in Siria non affondano le radici in ancestrali costumi locali, ma sono l'eredità diretta del colonialismo europeo.

Prima dell'occupazione, l'area mediorientale conosceva forme di tolleranza e fluidità pragmatica rispetto alle varianti di genere. È stato sotto il Mandato francese che il sistema giuridico si è irrigidito in senso repressivo. Quell'impianto burocratico e punitivo è stato poi ereditato e formalizzato nel Codice Penale siriano del 1949, un testo in cui spiccano articoli usati come armi di Stato:

• L'Articolo 520, che criminalizza i rapporti sessuali definiti "contro natura".
• L'Articolo 517, che punisce i reati contro la pubblica decenza e viene sistematicamente applicato contro chi "si maschera" o si veste con abiti tradizionalmente associati al genere opposto, prevedendo dai sei ai nove mesi di reclusione.

Questo arsenale normativo, nato nelle cancellerie coloniali francesi, continua a legittimare poliziotti, delatori e aguzzini a caccia di corpi trans.

⛓ Il vuoto di potere e il miraggio del dopo-Assad

Per anni, la dittatura di Assad ha venduto al mondo la maschera di una Siria "laica" e protettrice delle minoranze per contrapporsi al fondamentalismo. Nei fatti, per le donne trans quel regime è stato un carnefice spietato, fatto di stupri sistematici nei centri di detenzione, torture e ricatti continui ai checkpoint militari.

Il crollo di quel blocco di potere centralizzato avvenuto alla fine del 2024 faceva sperare in una transizione democratica. La realtà si sta invece dimostrando un risveglio d'inferno. Il vuoto istituzionale ha polverizzato il controllo, lasciando campo libero a fazioni armate conservatrici, milizie locali radicali e tribunali religiosi improvvisati. Per una donna trans, il pericolo non si è estinto; si è semplicemente decentralizzato. Oggi la minaccia arriva dal vicino di casa, dalla banda che controlla il quartiere, o persino dalla propria famiglia d'origine, pronta a lavare il "disonore" con il sangue.

💻 Il paradosso di Internet: l'ultimo rifugio, l'ultima esca

In questo scenario di macerie materiali e morali, les échappatoires (le vie di fuga) nello spazio fisico non esistono più. L'unico vero spazio di resistenza, aggregazione e mutuo soccorso è diventato lo schermo di uno smartphone. Attraverso chat crittografate, profili privati e reti social, le donne trans siriane riescono ancora a parlarsi, a curare l'isolamento e a ricordarsi di essere umane.

But questo rifugio virtuale è una lama a doppio taglio. In una società dominata da una forte ortodossia religiosa e dal machismo tossico, la visibilità digitale si trasforma in un bersaglio. I movimenti ultra-conservatori monitorano la rete, scatenando campagne d'odio online e cyberharcèlement mirati, che spingono le autorità locali a compiere vere e proprie retate moralizzatrici per ripulire l'onore della nazione.

✊ La resistenza non chiede il permesso

L'inchiesta di Karlov e Kermarec è un atto di giornalismo puro che toglie il velo di rispettabilità alla retorica geopolitica internazionale. Ci sbatte in faccia il doppio standard di governi pronti a riempirsi la bocca di "diritti umani" solo quando serve a giustificare sanzioni o interventi, ma totalmente ciechi di fronte al massacro quotidiano della comunità LGBTIQA+ nei territori di guerra.

La resistenza delle donne trans in Siria non ha i colori di un Pride in piazza o la tutela di uno scranno parlamentare. Si consuma nel silenzio di una stanza, dietro una tenda accostata, nell'ombra della clandestinità. Esistere, nonostante tutto e tutti, è il loro atto politico più grande. E noi abbiamo il dovere di dare loro una voce.

Fonti dell'inchiesta e approfondimenti internazionali:

• Global Voices: Mieux vivre, vivre caché : la lutte des femmes trans en Syrie — Il reportage integrale tradotto in francese con le testimonianze dirette raccolte sul campo da SyriaUntold.
• Human Rights Watch: They Treated Us in Monstrous Ways — Rapporto globale dettagliato sulla violenza sessuale e la persecuzione sistematica contro le donne trans e le persone non-binarie nel conflitto siriano.