Alle Sentinelle in Piedi - io invece dico “no” proprio a ogni forma di omofobia.

La Russia approva l'omofobia

Russia Il Parlamento approva la legge contro la 'propaganda omosessuale'

Russia il parlamento a approvato questo Venerdì in prima lettura il progetto di legge che vieta la cosiddetta 'propaganda dell'omosessualità' che limita gli atti pubblici e le manifestazioni dei gay.

In nome della tradizione e per difendere il giovane russi è stata la Chiesa ortodossa russa che ha proposto il testo per la repressione dell'omosessualità in tutto il paese.

La normativa mira prevenire tutte le informazioni che si potrebbe definire come propaganda, compreso il divieto di manifestazioni pubbliche per promuovere i diritti dei gay. San Pietroburgo e una serie di altre città russe hanno già leggi simili, che limitano i diritti degli omosessuali in Russia, una delle più pregiudiziale in materia di orientamento sessuale in Europa.

La proposta è stata approvata con 388 voti a favore, uno contrario e un'astensione. Il disegno di legge deve ancora passare per la camera alta del parlamento prima di essere inviati alla pena di Putin.

Se approvata, consentirà la raccolta di multe fino a 50 mila rubli per manifestazioni, e gli atti di campagna per porre fine alla discriminazione degli omosessuali.

Nel corso del dibattito in Parlamento, il deputato della governista della Russia Unita Sergei Dorofeyev ha detto che è necessario per proteggere i bambini e gli adolescenti da ciò che egli chiama «conseguenze di omosessualità'.

Elena Mizulina, la Russia Fiera, considerà che l'esposizione dei bambini alle dichiarazioni emozionali con persone dello stesso sesso 'limita il diritto dei minori di svilupparsi liberamente. '

Il ministero della difesa russo raccomanda che l'esercito esamini i tatuaggi di nuove reclute per verificare 'tracce di omosessualità' e determinare la loro salute mentale.

L'investigatore indipendente Denis Volkov, sociologo presso il Centro Levada, considrera il disegno di legge si inserisce nella logica del governo di limitare vari diritti civili e umani.

'Accettando queste leggi e da altre leggi simili restrittive e proibitive, lo Stato si rivolge per limitare le leggi più progressiste della società.'

Per l'opposizione alla legge anti-gay, è parte di un'offensiva contro le minoranze del Cremlino di qualsiasi tipo - politici, religiosi e sessuali - e destinate a distogliere l'attenzione pubblica dal crescente malcontento con la regola di Putin.

Gli omosessuali subiscono gravi discriminazioni in Russia, uno dei paesi più omofobi d'Europa. Nel 1993, avere rapporti sessuali con persone dello stesso sesso era un reato e fino al 1999 era considerata una malattia.

Centinaia di manifestanti hanno partecipato a una protesta contro questo progetto di legge che vieta i diriti umani ai gay. Baci che finiscono con pugno e calcio da parti dei omofobi. Applaudi la recente legislazione, la Chiesa ortodossa russa che chiede un divieto simile in tutta la Russia. Dmitry Pershin, direttore del consiglio giovani della Chiesa ortodossa russa, ha detto: 'abbiamo bisogno di proteggere i bambini dalla manipolazione minoranza di informazioni che promuovono sodomia'.

Una chiesa Che Parla in modo autoreferenziale e che non ammette contraddittori: LE RELIGIONE, OGNI GIORNO CI MOSTRA, MA MI SA. CHE IN TANTI NON RIESCIESCONO HO NON VOGLIANO VEDERE. CHI SONO DELLE istituzione capeggiata da chi non è in grado umanamente di capire certe realtà e di condannarle a priori.




Fonte:http://ewn.co.za/2013/01/26/Russian-parliament-backs-ban-on-gay-propaganda

Transessuale maschile è ordinato sacerdote negli Stati Uniti

Una chiesa cattolica progressista ordina sacerdote per la prima volta un maschio transessuale( ftm). Sabato, 19, a Kears Shannon è stato permesso di cercare una parrocchia a Minneapolis, Stati Uniti d'America, la Vecchia Chiesa cattolica del Nord America (NAOCC, il suo acronimo in inglese).
Kearns dice che spera di condurre il suo gregge mischiando credenze cattoliche tradizionali che abbracciano tutti gli uomini. 'Sono onorato che la mia vocazione al ministero è stata confermata dalla chiesa', ha detto.



Fondata nel 2007, NAOCC è un'affermazione della denominazione cristiana LGBT che si rifiutano di sottomettersi all'autorità del Papa a causa delle sue opinioni omofobiche.

(FtM o F2M (Female to Male) è un acronimo inglese indicante una persona che opta per una transizione del proprio corpo da femmina a maschio. In inglese viene anche usato il termine transman o trans man, cioè uomo trans.)
 http://www.buzzfeed.com/stacylambe/catholic-church-group-ordains-transgender-priest

http://www.gaystarnews.com/article/catholic-church-group-ordains-trans-male-priest230113

La Bibbia: Uno sguardo a uno dei dieci comandamenti di Dio. 5- NON UCCIDERE.

5- NON UCCIDERE. (Libro dell'Esodo 20,13)
La vita è il dono più prezioso che il Signore ha dato all’uomo.

Solo Dio ha il potere sulla vita e sulla morte. Uccidere è una mancanza di giustizia e di amore, sia nei riguardi del Padre che ama le sue creature, sia nei riguardi delle creature che sono amate dal Padre.



Dice il Signore: “Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo, prima che tu uscissi alla luce, ti avevo consacrato” (Libro del profeta Geremia 1,5); declama il Salmo 138: “Non ti erano nascoste le mie ossa quando venivo formato nel segreto, intessuto nelle profondità della terra. Ancora informe mi hanno visto i tuoi occhi e tutto era scritto nel tuo libro; i miei giorni erano fissati, quando ancora non ne esisteva uno” (Salmo 138,15-16);

“SU QUESTO PASSAGGIO C’E TANTO DA DIRE, MA LASCIO A VOI, IL GIUDIZIO ALLA FINE.”

Questo sondaggio sorprendente che vi pubblico è stato fatto da un blogger americano Steve Wells, direttore di Skeptic's Annotated Bible. http://skepticsannotatedbible.com/

Chi dice che i conti non sono del tutto precise, poiché non si può contare quanti sono i morti nel diluvio, o in Sodoma , Gomorra, e in innumerevoli altri massacri.

. Prendiamo in considerazione solo i numeri che vengono citati nella Bibbia.

dopo il versetto, i conti: a sinistra il numero delle vittime su la destra la somma totale (in grassetto):

Ma la moglie di Lot si volse a guardare indietro, e diventò una statua di sale. (Gen 19,26) 1 - 1

Ma Er, primogenito di Giuda, era perverso agli occhi dell’Eterno, e l’Eterno lo fece morire. (Gen 38,7) 1 - 2

Ciò ch’egli faceva dispiacque all’Eterno, il quale fece morire anche lui. (Gen 38,10) 1 - 3

Per adorare il vitello d'oro (ad esempio 32, 27-28) 3000 - 3003

per la bestemmia (Lev. 24, 10-23) 1 - 3004

Con la raccolta di legna in giorno di sabato (Num. 15, 32-36) 1 - 3005

Or Kore, Dathan e Abiram , e tutte le loro famiglie (Num. 16, 27) +12 3019

Bruciati vive por aver offerto incenso (Num 16,35) 250 - 3269

per aver questionato (Num. 16, 49) 14700 - 17969
Or Israele era stanziato a Sittim, e il popolo cominciò a darsi alla impurità con le figliuole di Moab (Num. 25,9) 24.000 - 41.969

massacro di Mandian (Num 31, 1-35) 90000 - 131 969

Acòr e la sua famiglia (Giosuè 7, 24-26) +5- 131.974

L’attacco ad Ai (Giosuè 8, 1-25) 12000 - 143974

Farisei e i Cananei (Giudici 1,4) 10000 - 153974

Ehud uccide in nome di Dio (Giudici 3, 15-22) 1 - 153 975

Moabiti (jz.3, 28 - 29) 10000 - 163975

Madianiti costretti a uccidersi a vicenda (Gdc 7, 2-22), 120 000 283 975

Lo spirito del Signore viene a Sansone (Giudici 14: 19) 30 - 284 005

Ancora una volta Samsone se riempi di spirito santo (Giudici 15, 14-15), 1000 285 005

Dio aiuta Samson a uccidere (Giudici 16, 27-30), 3000 288 005

Altre Beniamina (Gdc 20, 44-46), 25 000 338 105

perché avevano portato gli sguardi sull’arca dell’Eterno (1Sam. 6, 19), 50 070 388 175

Filistei (1Sam. 14, 12) 20 - 388 195

Samuel uccide Agag (ordine di Dio) (1Sam 15, 32-337) 1 - 388.196

Dio colpi Nabal (1Sam. 35, 28) 1 - 388197

Uzza per cercare di impedire che l'arca cadesse per terra.(2 Sam.6 :6-7) 1 - 388.198

David figlio, ancora bambino (2 Sam.12 :14-18) 1 - 388,199

Sete figli Saul impiccato davanti al Signore (2 Sam.21 :6-9) 7 - 388 206

Punizione dal censimento di Davide (2 Sam.24: 13) 70000 - 458 206

Un profeta por credere nella bugia di un altro profeta (1rs.13: 1 - 24) 1 - 458.207

Dio consegna i siriani (1rs. 20:28-29) -100 000 558 207

Dio fa cadere un muro sopra i soldati siriani (1rs. 20:30) 27000 - 585207

Dio invia un leone per uccidere un uomo per non uccidere un profeta (20:35-36 1RS.) 1 -585.208

102, Bracciati vivo da Dio (1:9-12 2RS.) - 585 311

Dio invia due orsi a uccidere 42 bambini (2rs. 2:23-24) 42 - 585 343

Morto per non aver creduto in Elias (2rs. 7:17-20) 1 - 585.344

Jezebel (9,33-37 2RS.) 1 - 585.355

Dio invia alcuni leoni ad uccidere alcuni stranieri (2rs. 17:25-26) +3- 585.358

Assiri (2rs. 19:35,) -185 000 770 358

Saul (1cr. 10, 14) 1 - 770.359

Dio libera Israele nelle mani di Giuda (13:15-17 2CR.) 500000 - 1270359

Jeroboam (13:20 2CR. ) 10 - 1270360

Il Signore ha dato gli etiopi (2cr. 14:9-14) 1000000, 2270360

Ierocam (2cr. 21:14-19) 1 - 2270361

La moglie di Ezechiele (Ez 24 :15-18) 1 - 2270362

Anania e sua moglie (Atti 5:1-10) 2 - 2270364

Erode (Atti 12:23) 1 - 2.270.365

Con questo, il conteggio adesso è in due milioni, 270 mila, trecento sessantacinque morti, tutti causati o ordinata da Dio.

Vale sottolineare ancora una volta che questo numero, anche se grandi, è solo una piccola percentuale di quello che sarebbero stati commessi da Dio, poiché non c’e alcun modo per calcolare in quanti sono state morte nel diluvio, in Sodoma, o le crociate! È tutti gli altri massacri di persone i cui numeri non sono stati divulgati nella Bibbia.

sono qui elencati solamente fatti avvenuti per ordine o con partecipazione diretta delle autorità ecclesiastiche, oppure azioni commesse in nome e per conto della cristianità. Come è ovvio, la lista non ha pretese di completezza.

Ebri di templi distrutti: il santuario di Esculapio nell'Egea, il tempio di Afrodite a Golgota, i templi di Afaca nel Libano, il santuario di Eliopoli.
Sacerdoti cristiani, come Marco di Aretusa o Cirillo di Eliopoli, vennero persino celebrati come benemeriti "distruttori di templi". (DA 468)
Dall'anno 356 venne sancita la pena di morte per chi praticava i riti pagani (DA 468)
L'imperatore cristiano Teodosio (408-450) fece giustiziare perfino dei bambini per aver giocato coi resti delle statue pagane. (DA 469) Eppure, stando al giudizio di cronisti cristiani, Teodosio "ottemperava coscienziosamente ad ogni cristiano insegnamento".
Nel VI secolo, si finì per dichiarare fuorilegge i fedeli pagani
All'inizio del quarto secolo, per sobillazione di sacerdoti cristiani, fu giustiziato il filosofo politeista Sopatro. (DA 466)
Nel 415, la celeberrima scienziata e filosofa Ipazia di Alessandria venne letteralmente squartata da una plebaglia guidata e aizzata da un predicatore di nome Pietro, e i suoi resti dispersi in un letamaio. (DO 19-25)

Missioni di evangelizzazione
Nel 782, Carlo Magno fece tagliare la testa a 4500 Sassoni che non volevano farsi convertire al cristianesimo. (DO 30)
I contadini di Steding, nella Germania settentrionale, ribellatisi per non poter più sopportare l'esosa pressione fiscale, vengono massacrati il 27 maggio 1234 da un esercito crociato, e le loro fattorie occupate da devoti cattolici. Vi persero la vita tra 5000 e 11.000 uomini, donne e bambini. (WW 223)
Assedio di Belgrado nel 1456: nell'espugnazione della città vennero uccisi non meno di 80.000 musulmani. (DO 235)
XV secolo in Polonia: ordini cavallereschi cristiani saccheggiano 1019 chiese e circa 18.000 villaggi. Quante persone cadessero vittime di tali gesta, non s'è mai certificato. (DO 30)
Secoli XVI e XVII. Truppe inglesi "pacificano e civilizzano" l'Irlanda. Colà vivevano solo dei "selvaggi gaelici", "animali irragionevoli senza alcuna idea di dio o di buone maniere, che addirittura dividevano in comunità di beni il loro bestiame, le loro donne, bambini e altri averi." - Uno dei più importanti condottieri, certo Humphrey Gilbert, fratellastro di Sir Walter Raleigh, fece "staccare dai corpi le teste di tutti quelli (chiunque fossero) che erano stati uccisi quel giorno, facendoli spargere dappertutto lungo la strada." - Questo tentativo di civilizzare gli Irlandesi causò poi effettivamente "grande sgomento nel popolo, quando videro sparse sul terreno le teste dei loro padri, fratelli, bambini, parenti e amici" ("greate terrour to the people when they sawe the heddes of their dedde fathers, brothers, children, kinsfolke, and freinds on the grounde.")
Decine di migliaia di Irlandesi gaelici caddero vittime di quel bagno di sangue. (SH, 99, 225)

Crociate (1095-1291)
L'anno 1095, per ordine del papa Urbano II, ha inizio la Prima Crociata. (WW 11-41)
Tra il 12.6.1096 e il 24.6.1096, nelle stragi avvenute in Ungheria, presso Wieselburg e Semlin, perdono la vita migliaia di persone (tutti cristiani, ivi comprese le schiere crociate). (WW 23)
Dal 9.9. al 16.9.1096, durante l'assedio della città residenziale turca Nikaia, cavalieri francesi cristiani massacrano migliaia di abitanti, facendo a pezzi e bruciando vivi vecchi e bambini. (WW 25-27)
A consimili azioni belliche partecipano, il 26.9.1096, durante la conquista della fortezza di Xerigordon, cavalieri crociati tedeschi.

In complesso, fino al gennaio 1098, vengono espugnate e saccheggiate 40 capitali e 200 fortezze. Non si conosce il numero delle vittime. ( WW 30)
Il 3 giugno 1098 le armate crociate conquistano Antiochia. In quell'assedio vengono uccisi tra 10.000 e 60.000 musulmani. Dalla cronaca di Raimondo di Aguilers, cappellano di campo del conte di Tolosa, si legge: "Sulle piazze si accumulano i cadaveri a tal punto che, per il tremendo fetore, nessuno poteva resistere a restare: non v'era nessuna via, in città, che fosse sgombra di corpi in decomposizione." (WW 33)
Il 28 giugno 1098 furono ammazzati altri centomila turchi musulmani, donne e bambini compresi. Negli accampamenti turchi - narra il cronista cristiano - i crociati trovarono non solamente ricco bottino, tra cui "moltissini libri in cui erano descritti con esecrandi segni i riti blasfemi di turchi e saraceni", ma bensì anche "donne, bambini, lattanti, parte dei quali trafissero subito, e parte schiacciarono sotto gli zoccoli dei loro cavalli, riempiendo i campi di cadaveri orribilmente lacerati." Proprio come il loro Dio comandava! (WW 33-35)

Il 12 dicembre 1098, nella conquista della città di Marra (Maraat an-numan), furono ammazzate altre migliaia di "infedeli". A causa della carestia che ne seguì, "i corpi già maleodoranti dei nemici vennero mangiati dalle schiere cristiane", come testimonia il cronista cristiano Albert Aquensis. (WW 36)
Finalmente, il 15 luglio 1098, venne espugnata Gerusalemme, dove vennero ammazzati più di 60.000 persone, tra ebrei e musulamni, uomini donne e bambini. (WW 37-40)
Da una testimonianza oculare: "e là [davanti al tempio di Salomone ] si svolse una tale mischia cruenta che i cristiani si trascinavano nel sangue dei nemici fino alle nocche dei piedi", tanto che Albert scrive: "Le donne, che avevano cercato scampo negli edifici alti e nei palazzi turriti, furono buttate giù a fil di spada; i bambini, anche i neonati, li tiravano a pedate dal petto delle madri, o li strappavano dalle culle, per poi sbatterli contri i muri o le soglie." (WW 38)

L'arcivescovo Guglielmo di Tiro aggiunge: "Felici, piangenti per l'immensa gioia, i nostri si radunarono quindi dinanzi alla tomba del nostro salvatore Gesù, per rendergli omaggio e offrirgli il loro ringraziamento ... E non fu soltanto lo spettacolo dei cadaveri smembrati, sfigurati, irriconoscibili, a lasciar sbigottito l'osservatore; in realtà, incuteva sgomento anche l'immagine stessa dei vincitori, grondanti di sangue dalla testa ai piedi, sicché l'orrore s'impadroniva di tutti quelli che li incontravano." (WW 39-40, TG 79)
Il cronista cristiano Eckehard di Aura testimonia che, ancora durante l'estate successiva dell'anno 1100, "in tutta la Palestina l'aria era appestata del lezzo dei cadaveri. Di stragi siffatte nessuno aveva mai visto o udito l'uguale tra i pagani..."
Alla resa dei conti, la Prima Crociata era costata la vita ad oltre un milione di persone: "Grazie e lode a Dio!" (WW 41)

Nella battaglia di Ascalon, il 12 agosto 1099, vennero abbattuti 200.000 infedeli "in nome del nostro Signore Gesù Cristo". (WW 45)
Quarta Crociata: il 12 aprile 1204, i crociati mettono a sacco la città (cristiana!) di Costantinopoli. Il numero delle vittime non è stato tramandato. (WW 141-148)
Le restanti crociate in cifre: fino alla caduta di Akkon (1291) si stimano 20 milioni di vittime (solo nella Terrasanta e nelle regioni arabo-turche). (WW 224)

Notabene: Tutti i dati sono secondo i cronisti di parte cristiana.

Eretici e atei
Già nell'anno 385 i primi cristiani vengono giustiziati quali eretici per mano di altri cristiani: così lo spagnolo Priscilliano, insieme con sei dei suoi seguaci, decapitati a Treviri. (DO 26)
Eresia manichea. Tra il 372 e il 444 i Manichei - una setta quasi cristiana, presso i quali si praticava il controllo delle nascite, e che perciò mostravano più senso di responsabilità dei devoti cattolici - vennero totalmente annientati nel corso di diverse grandi campagne sferrate contro di loro in tutto l'Impero romano. Molte migliaia le vittime. (NC)

Nel secolo XIII, gli Albigesi cadono vittime della prima crociata proclamata contro altri cristiani. (DO 29) Questi, noti anche col nome di Catari, si consideravano buoni cristiani, ma non riconoscevano né il papa né il divieto romano-cattolico delle tecniche anticoncezionali, rifiutandosi inoltre di pagare le tasse chiesastiche (NC) Nel 1208, per ordine del papa Innocenzo III - il massimo genocida prima di Hitler - incominciò la crociata contro gli eretici albigesi. La città di Beziérs (nel sud della Francia) venne rasa al suolo il 22 luglio 1209, tutti gli abitanti massacrati, compresi i cattolici, che avevano rifiutato l'estradizione degli eretici. Il numero dei morti viene stimato tra 20.000 e 70.000. (WW 179-181)

Nella stessa crociata, dopo la presa di Carcassonne (15 agosto 1209), caddero ancora migliaia di ribelli, e la stessa sorte toccò a molte altre città. (WW 181)
Nei successivi vent'anni di guerra, tutta la regione fu devastata, quasi tutti i Catari (quasi la metà della popolazione della Linguadoca, nella Francia meridionale) vennero sconfitti, lapidati, annegati, messi al rogo. (WW 183)

Finita la crociata contro gli Albigesi (1229), venne istituita la Santa Inquisizione (1232) al fine di stanare dai loro nascondigli gli eretici sopravvissuti, e di annientarli. L'ultimo dei Catari, Guillaume de Belibaste, fu dato alle fiamme del rogo nel 1324. (WW 183, LM)

Solo tra i Catari, la stima delle vittime si aggira intorno al milione. (WW 183)
Altri gruppi di eretici: Valdesi, Pauliciani, Runcarii o Poveri Lombardi, Giuseppini, e molti altri. La maggior parte di queste sette vennero sgominate; un certo numero di Valdesi esiste tuttora, sebbene siano stati perseguitati per oltre 600 anni. Secondo le mie stime, diverse centinaia di migliaia di vittime non sono calcolate in eccesso (comprese le vittime dell'Inquisizione spagnola, ma escludendo quelle del Nuovo Mondo).

Nel XV secolo, l'inquisitore spagnolo Tomas de Torquemada condanna personalmente a morte sul rogo 10.220 sospettati di eresia. ( DO 28, DZ)
Il predicatore e teologo boemo Jan Hus, per aver criticato il commercio delle indulgenze, viene bruciato nel 1415 a Praga. (LI 475-522)
Nel 1538, a Vienna, il professore universitario B.Hubmaier viene pubblicamente condannato al rogo. ( DO 59)

Il 17 febbraio 1600, dopo una settennale prigionia , il filosofo Giordano Bruno, monaco domenicano processato per eresia, viene bruciato vivo sul rogo eretto in Campo dei Fiori a Roma.
Verso la metà del Seicento, l'ateo Thomas Aikenhead, studente scozzese appena ventenne, viene impiccato per volontà del clero. (HA)

Streghe
Dai primi tempi del cristianesimo fino al 1484 invalse la consuetudine di mandare a morte persone, perlopiù donne, che si credevano dotate di poteri soprannaturali, malefici e stregonici.
Nell'era vera e propria dei processi per stregoneria, dal 1484 al 1750, molte centinaia di migliaia di sospetti o colpevoli di pratiche stregoniche - secondo le stime degli storici - furono condannati a morte sul rogo o in seguito alle torture; percentualmente, i quattro quinti di essi erano donne. (WV)
Un elenco (naturalmente incompleto) di queste vittime, conosciute spesso anche per nome, si trova nell'opera The Burning of Witches - A Chronicle of the Burning Times.

Guerre di religione e Riforma
Secolo XV: guerre crociate contro gli Hussiti, costate la vita a migliaia di seguaci. (DO 30)
Nel 1538 papa Paolo III indice una crociata contro l'Inghilterra, sganciatasi con lo scisma dall'ubbidienza a Roma, dichiarando tutti gli Inglesi schiavi di Roma. Per fortuna, l'impresa fallisce sul nascere. (DO 31)
1568: il tribunale spagnolo dell'Inquisizione decreta l'eliminazione di tre milioni di Olandesi ribelli nei Paesi Bassi, allora sotto il dominio spagnolo. Per cominciare, 5000, o forse 6000 protestanti vennero annegati dalle truppe spagnole della cattolicissima Spagna: "un disastro, di cui i cittadini di Emden vennero a conoscenza quando diverse migliaia di cappelli olandesi a larghe tese scesero galleggiando lungo il fiume." ( DO31, SH 213)

1572: a Parigi, e in altre città francesi, 20.000 protestanti Ugonotti vengono assassinati per ordine del papa Pio V, nell'offensiva nota come notte di S.Bartolomeo. Fino alla metà del secolo successivo, oltre 200.000 profughi Ugonotti dovranno lasciare la Francia. (DO 31)

1574: i cattolici sopprimono il condottiero dei protestanti Gaspard de Coligny. Dopo l'uccisione, la plebaglia ne squarta il cadavere: "gli troncarono la testa, le mani, i genitali (...) gettandoli nel fiume (...) ma poi non gli sembrò neppure degno che diventasse pasto per i pesci, per cui li ritirarono fuori e li portarono sul patibolo di Mantfaucon affinché là servissero da alimento per corvi ed uccelli." (SH 191)

Guerra dei Trent'anni: nel 1631, la città protestante di Magdeburgo viene saccheggiata e rasa al suolo da truppe cattoliche, che massacrano 30.000 protestanti, metà della popolazione. Scrive il poeta e storico tedesco Friedrich Schiller: "In una sola chiesa si trovarono 50 donne decapitate e bambini che ancora succhiavano il latte dal petto delle loro madri senza vita." (SH 191)

1618-1648: la guerra dei Trent'anni, spaccando l'Europa tra cristiani protestanti e cattolici, decima il 40% delle popolazioni, soprattutto in Germania. (DO 31.32)

Ebrei
Già nel IV e V secolo le plebi cristiane sono eccitate ad incendiare le sinagoghe ebraiche.
A metà del IV secolo venne distrutta la prima sinagoga per ordine del vescovo Innocenzo di Dertona, nel nord Italia. La prima sinagoga ad esser incendiata nel 388, per ordine del vescovo di Kallinikon, sorgeva in Persia, presso l'Eufrate. (DA 450) 

Il concilio di Toledo decreta nel 694 la riduzione degli Ebrei in schiavitù, ordina la confisca dei loro averi e il battesimo coatto dei loro bambini. (DA 454) 

Nell'anno 1010 il vescovo di Limoges fece espellere o sopprimere gli ebrei della città che non volevano convertirsi al cristianesimo. (DA 453) 

1096: all'inizio della prima Crociata furono uccisi in Europa migliaia di Ebrei, complessivamente forse 12.000. Le città più colpite furono Worms (18.5.1096), Magonza il 27.5. (dove furono trucidati 1100 ebrei), Colonia, Neuss, Wevelinghoven, Xanten, Moers, Dortmund, Kerpen, Treviri, Metz, Ratisbona, Praga. (EJ) 

Parimenti, all'inizio della seconda Crociata (1147), nei centri francesi di Ham, Sully, Carentan, e Rameru, si uccisero diverse centinaia di ebrei. (WW 57)
In occasione della terza Crociata (1189-90) avviene il saccheggio delle comunità ebraiche stabilitesi in Inghilterra. (DO 40) 

1235: uccisione pubblica di 34 cittadini ebraici. (DO 41)
1257 e 1267: eliminazione della comunità ebraiche di Londra, Canterbury, Northampton, Lincoln, Cambridge e altre città, con numero imprecisato di vittime. ( DO 41)
1290: è rimasta memoria, nelle cronache coeve, di 10.000 ebrei espulsi o uccisi in Boemia. (DO 41)
1337: aizzato da una strage compiuta a Deggendorf, in Baviera, l'isterismo antisemita si estende in pogrom effettuati in 51 città bavaresi, nonché in Austria e in Polonia. (DO 41)
1348: si bruciano sul rogo gli ebrei di Basilea e di Strasburgo, complessivamente 2000 persone (DO 41)
1349: in oltre 350 città della Germania vengono soppressi tutti gli Ebrei, perlopiù bruciati vivi. Qui, in questo solo anno, vennero trucidati dai cristiani più Ebrei di quante erano state, per duecento anni di persecuzioni anticristiane (il sangue dei martiri!), le vittime conclamate della Roma imperiale. (DO 42)
1389: vengono macellati a Praga 3.000 cittadini di fede ebraica. (DO 42)
1391: a Siviglia e in Andalusia, sotto la guida dell'arcivescovo Martinez, vengono soppressi circa 4000 ebrei. Mentre altri 25.000 vengono venduti come schiavi. (DA 454)
Costoro si potevano riconoscere facilmente perché tutti gli ebrei, dall'età di dieci anni,erano stati costretti a portare sull'abito un "segno d'infamia" colorato: era l'origine storica della futura "stella giudaica" dell'era nazista.

1492: nello stesso anno in cui Colombo spiegava le vele per conquistare il Nuovo Mondo, più di 150.000 Ebrei, molti dei quali perirono nell'ostracismo, venivano scacciati dalle città della Spagna.
1648: in Polonia, durante i famigerati "massacri di Chmielnitzki", vengono sterminati circa 200.000 ebrei. (MM 470-476)
A questo punto, mi sento male, perché con questo ritmo si prosegue - secolo dopo secolo - su una linea che porta diritta ai forni crematori di Auschwitz. (DO 43)

Le popolazioni indigene : fonte:http://laveritasullareligionecristiana.blogspot.it/

Guerre di religione

"Insomma, con tutte queste religioni, siete sicuro che state adorando il vero Dio?"

Tutti quelli che glorificano le religioni come “portatrici di sani valori” in questi giorni dovrebbero aprire gli occhi e osservare i reali effetti che certe idee hanno su larga parte della popolazione mondiale, anche nel nostro mondo “civilizzato”.

- La questione israelo-palestinese
- La lotta tra cristiani e protestanti in Nord Irlanda
- La guerra tra India e Pakistan
- Gli attentati del 11 settembre e la conseguente guerra globale all’Islam estremista
- La guerra in ex-Yugoslavia
- La lotta intestina tra sciiti e sunniti in Iraq (e non solo)
- L’attuale insurrezione islamica nel Maghreb (Algeria, Mauritania, Marocco)
- Le innumerevoli guerre civili africane.

Ovvio che i motivi alla base di una guerra non sono mai solo ed esclusivamente religiosi, tra le grandi cause di conflitto troviamo anche la continua ricerca di potere economico, il razzismo e il nazionalismo, ma le differenze religiose troppo spesso sono quelle che danno convinzione e forza alla popolazione durante una guerra, proprio perchè invocano il soprannaturale e chiamano al sacrificio

la morale sessuofobica.
In questi giorni stiamo denunciando la crociata religiosa in africa contro la comunità lgbt. http://www.ilvostro.it/esteri/la-guerra-santa-delluganda-per-purificare-il-popolo-e-le-ong/35013/

Per non parlare nel‘oltraggio alle donne.
Ogni donna impudica sarà calpestata come sterco nella via.

Cancellato dalla Bibbia CEI 1974
ma rientrato nella Nuova Bibbia CEI 2008
in Siracide 26,22

Dalla donna ha avuto inizio il peccato, per causa sua tutti moriamo. Non dare all'acqua un'uscita né libertà di parlare a una donna malvagia.
…un uomo su mille l'ho trovato: ma una donna fra tutte non l'ho trovata.

La schiavitù nella bibbia.



10 passaggi che dimostra la posizione della bibbia.
Genesi 17:12 .
Ogni maschio sarà circonciso fra voi, di generazione in generazione: tanto quello nato in casa, quanto quello comprato con danaro da qualsivoglia straniero e che non sia della tua progenie.

Esodo 12:43-45

E IL Signore disse a Mosè e ad Aaronne: Quest’è lo statuto della Pasqua. Niun forestiere ne mangi. 44 Ma qualunque servo di chi che sia comperato con danari, dopo che tu l’avrai circonciso, ne mangerà. 45 L’avveniticcio e il mercenario non ne mangino.

Esodo 21:1-6

1 OR queste sono le leggi giudiciali, le quali tu proporrai loro: 2 Quando tu avrai comperato un servo Ebreo, servati egli sei anni; ma al settimo anno vadasene franco, senza pagar nulla. 3 Se egli è venuto sol col suo corpo, vadasene col suo corpo; se egli avea moglie, vadasene la sua moglie con lui. 4 Se il suo signore gli ha data moglie, la quale gli abbia partoriti figliuoli o figliuole; quella moglie, e i figliuoli di essa, sieno del signore; e vadasene egli col suo corpo. 5 Ma se pure il servo dice: Io amo il mio signore, la mia moglie, e i miei figliuoli; io non me ne voglio andar franco;6 faccialo il suo signore comparire davanti a’ giudici; poi faccialo appressare all’uscio, o allo stipite della porta, e forigli l’orecchio con una lesina; e servagli colui in perpetuo.

Andate a vedere, a leggere.

Esodo 21:20-21

Esodo 21:32

Levitico 22:10-11

Levitico 25:44-46

Luca 7:2-10

Colossesi 3:22-23

Tito 2:9-10

Guardate anche questo.

http://www.vanessamazza.org/2012/06/il-linciaggio-di-frank-embree-22-luglio.html

Pena di morte:

Come anche nel passato, la pena di morte non è espressamente esclusa dall'odierna dottrina cattolica:
pur non essendo prevista per alcun reato già dal 1967 la pena di morte è infatti stata formalmente rimossa dall'Articolo 4 del Libro II della Legge fondamentale della Città del Vaticano (che risale al 7 giugno 1929) solo il 12 febbraio 2001, su iniziativa di papa Giovanni Paolo II; la norma faceva infatti precedentemente riferimento indiretto alla pena di morte indicando che «La pena comminata contro chi nel territorio della Città del Vaticano commette un fatto contro la vita, la integrità o la libertà personale del Sommo Pontefice è quella indicata nell'articolo 1 della legge del Regno d'Italia 25 novembre 1926 n. 2008»: tale norma comminando per l'appunto la pena di morte per i reati ivi previsti;

il catechismo della Chiesa Cattolica, del 1997, indica che «L'insegnamento tradizionale della Chiesa non esclude, supposto il pieno accertamento dell'identità e della responsabilità del colpevole, il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse l'unica via praticabile per difendere efficacemente dall'aggressore ingiusto la vita di esseri umani.». La commissione di dodici cardinali e vescovi alla quale, nel 1986, era stato affidato l'incarico di redigere la prima stesura di tale catechismo, pubblicata nel 1992, era presieduta dall'allora cardinale Joseph Ratzinger, attuale papa Benedetto XVI[39].

il concetto viene ripreso nel documento del 2005 intitolato "Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa" dove si indica che: «Seppure l'insegnamento tradizionale della Chiesa non escluda [...] la pena di morte "quando questa fosse l'unica via praticabile per difendere efficacemente dall'aggressore ingiusto la vita di esseri umani" i metodi non cruenti di repressione e di punizione sono preferibili in quanto "meglio rispondenti alle condizioni concrete del bene comune e più conformi alla dignità della persona umana".»
nel giugno 2004, Ratzinger inviò, in qualità di prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, una lettera al cardinaleTheodore Edgar McCarrick - arcivescovo di Washington - e all’arcivescovo Wilton Daniel Gregory - presidente della Conferenza Episcopale degli Stati Uniti d'America - nella quale affermava che può tuttavia essere consentito [...] fare ricorso alla pena di morte. 

Fonte :http://it.wikipedia.org/wiki/Critiche_alla_Chiesa_cattolica

Minacce religiose ai diritti umani
Cortina fumogena vaticana sui diritti umani

Il Vaticano cerca silenziosamente di porre la dottrina della Chiesa al di sopra dei diritti umani. Essa non ha firmato alcuni dei trattati sui diritti umani e per altri ha posto delle "riserve", che fanno in modo che non debba rispettarli. Questa strategia dà potere alla Chiesa, e impedisce che possa essere ritenuta responsabile degli abusi compiuti dai sacerdoti e protegge i suoi tribunali dalle accuse di violare il diritto a un processo equo.

L’attacco vaticano contro i diritti umani viene presentato come necessità di controbilanciare diritti con doveri

“Diritti e doveri vanno insieme, dice il Pontefice ”(28 maggio 2010) Qui il Papa rinnova il suo attacco contro i diritti umani, dapprima lanciato nella sua 2009 Caritas in Veritate.Caritas in Veritate . Un assalto aperto sui diritti umani sarebbe pubblicamente dannoso per il Vaticano che vuole essere in grado, quando gli conviene, di poter richiamare "il diritto alla libertà religiosa". Cosí l’attacco deve essere indiretto: ecco come funziona

Per minare i diritti umani senza impegnarsi in un attacco frontale potenzialmente dannoso, si cerca di ridefinirli. L’intero punto dei diritti umani è che sono incondizionati. Essi non dipendono dal dover soddisfare alcun dovere. Sono "privilegi", non "diritti" quelli che vi vengono concessi in cambio della realizzazione di doveri corrispondenti. La ridefinizione del Papa dei diritti umani come se dipendessero da qualcos’altro è un tentativo di far tornare indietro l’orologio. È un ritorno al Medioevo prima dell’avvento dei diritti dell’uomo quando la Chiesa insegnava che la gente aveva doveri, ma nessun diritto incondizionato. Gli esseri umani erano di proprietà di Dio ed avevano doveri verso il loro creatore. Questo ha mantenuto la gente umile: l’idea dei diritti umani non esisteva ancora.

Nella sua Caritas in Veritate Benedetto XVI mette in guardia contro “presunti diritti, arbitrari e non essenziali in natura”. [2] L’argomento è che i diritti umani sono arbitrari perché non vengono da Dio, il cui portavoce è ovviamente il Papa stesso. E Benedetto continua a dire che i doveri sono necessari per "imporre un limite sui diritti". In questo modo lui, in modo indiretto, può attaccare l’idea di base dei diritti umani, cioè che sono incondizionati. Il suo assalto diventa ancora piú indiretto, quando tenta di sostituire "diritti umani" con qualcosa chiamato "diritti naturali". Questi si ritiene derivino da qualcos’altro chiamato "legge naturale", che guarda caso è conforme alla dottrina della Chiesa. Questo può essere gestito perché la "legge naturale è astratta e vaga fino al punto di renderne estremamente difficile la sua applicazione a casi concreti. Si richiede un interprete autorevole, cioè la Chiesa. [3]

Il Papa sta usando la cortina fumogena della teologia per mascherare il suo attacco contro i diritti umani. Ci si perde cosí in questo labirinto di giustificazioni teologiche, concentrandosi su di esse, piuttosto che sul fatto che queste sono architettate semplicemente per arrivare alla conclusione che il Vaticano vuole: è la dottrina della Chiesa, non i diritti dell’uomo, l’arbitro finale — per tutti. Per saperne di più leggete qui:http://www.duesicilie.org/spip.php?article406

Una persona che predica il 10 Comandamenti dovrebbe inoltre sostenere la schiavitù, andare contro il diritto del uomo, umano.

La Bibbia sostiene queste mostruosità perché è stata scritta da uomini è proprietari di schiavi, non da Dio.

Dio non avrebbe sostenuto questo abominio contro l’essere umano.
Ma adesso che ci penso, lui e quello che tutto sa, prima ancora che ogni uno di noi venisse al mondo.

Le fonte . http://www.biblestudytools.com/

http://www.ilvostro.it/esteri/la-guerra-santa-delluganda-per-purificare-il-popolo-e-le-ong/35013/

http://laveritasullareligionecristiana.blogspot.it/

http://skepticsannotatedbible.com/

Uganda: i leader religiosi appellano al governo per accelerare il disegno di legge anti-omosessualità

I Vescovi che parteciperanno alla conferenza annuale ugandese del Christian Council, hanno deciso di chiedere al parlamento ugandese di approvare una legge che imporrebbe punizioni severe sulle persone omosessuali in Uganda. 

I leader religiosi provenienti da tutto il paese hanno chiesto al Parlamento di accelerare il processo di emanazione della legge contro l'omosessualità, per evitare quello che hanno chiamato "un attacco alla Bibbia e le istituzione del matrimonio".

Parlando dopo il loro recente convegno annuale organizzato dalla Uganda Joint Christian Council (UJCC), un organismo ecumenico che riunisce le chiese anglicana, cattolica e ortodossa, i vescovi hanno deliberato che la commissione parlamentare di genere dovrebbe coinvolgere la Camera sul disegno di legge che ora è ferma in commissione. 

"Chiediamo inoltre al comitato dell'istruzione di coinvolgere il Ministero della Pubblica Istruzione sulla questione di introdurre un tema sulla sessualità umana nei programmi delle nostre scuole e istituzioni di apprendimento," le risoluzioni firmate da arcivescovi Henry Luke Orombi, Cyprian Kizito Lwanga e Metropolita Giona Lwanga, indicato.

I cleri-ci hanno anche rivolto un appello a tutte le chiese del paese "a rimanere unite nel opporsi ai fenomeni di omosessualità, lesbismo e l'unione tra persone dello stesso sesso".
La leggi Anti-omosessualità è stato proposto da David Bahati MP, ed è diventato un oggetto di dibattito internazionale con la maggior parte delle potenze occidentali che descrive il disegno di legge barbaro e contro i diritti del uomo.

Tuttavia, il sentimento Anti-gay, continua a crescere nel paese.

"The Bill è a livello di commissione e spero che sarà presto riportato alla Camera per la discussione. Siamo determinati a combattere fino alla fine ", ha detto Bahati.

Il disegno di legge contenzioso è uno dei 23 che sono state accantonate in Parlamento, con alcuni membri di voto per spingerli alla casa successiva.

Tra alcune delle proposte nel progetto di legge c'è la pena di morte e ergastolo per coloro che vieni catturati nel impegnarsi nella lotta dei diritti è in omosessualità per una seconda volta.

Tuttavia, il sig Bahati aveva detto che queste sanzioni nel frattempo erano state rimosse dal progetto di legge.

Durante la stessa conferenza, i vescovi hanno ribadito il loro ruolo in politica dicendo: "La Chiesa ha il mandato biblico di sfidare politiche e pratiche che perpetuano l'ingiustizia, l'emarginazione o la disuguaglianza".

Speaker Rebecca Kadaga, in un discorso letto per lei dal sig Bahati, ha detto: "La Chiesa deve discernere dove e quando lo Stato è sia positivo o negativo nella vita di una nazione e non deve esitare a promuovere sempre il bene e denunciare il male ."

La legislazione in Uganda. Nel paese africano, il dibattito in Parlamento che riguarda la legalizzazione dei matrimoni tra persone dello stesso sesso è orientato verso la soluzione della pena di morte per chiunque compia atti nella sfera dei comportamenti omosessuali. In Uganda, le relazioni tra lo stesso sesso sono attualmente punibili con la reclusione fino a 14 anni. Una proposta ampiamente criticata da numerose organizzazioni internazionali in difesa dei diritti umani, oltre che da molti governi occidentali. Nello scorso dicembre 2009, il ministro del governo svedese, Gunilla Carlsson, aveva minacciato di tagliare gli aiuti, pari a circa 50 milioni di dollari, all'Uganda a causa della sua legge anti-gay.

Inoltre tutte le misure adottate in passato dal governo dell’Uganda per combattere l’HIV hanno escluso sistematicamente la popolazione omosessuale, il che ha portato a un amento delle infezioni tra le persone lgbt del paese.

A Londra, gli attivisti dimostrerà-no davanti all'ambasciata ugandese il Venerdì 15, a sostegno della comunità ugandesi LGBT , tra cui, anche alle lesbiche, Linda Nakibuuke e Aisha Namirembe, che sono stati arrestati dalla UK Border Agency e sono in attesa di essere deportati.

Fonte:http:http://www.monitor.co.ug/News/National/Bishops+want+shelved+anti+gay+Bill+dusted/-/688334/1424158/-/lec25uz/-/index.html


http://news.pinkpaper.com/NewsStory/7466/12/06/2012/uganda-religious-leaders-call-on-government-to-speed-up-anti-homosexuality-bill.aspx

PEDOFILIA/ Associazione denuncia il Papa: "Crimini contro l'umanità"

Un gruppo di associazioni americane delle vittime dei preti pedofili, la Snap, e il centro per i diritti costituzionali, ha depositato presso la cancelleria della Corte penale internazionale dell’Aja un ricorso in cui accusa Papa Benedetto XVI, il segretario di Stato Tarcisio Bertone, il cardinale e il prefetto della Congregazione della dottrina della fede William Levada, di crimini contro l’umanità per la copertura dei reati commessi da sacerdoti nei confronti di minori.

Nella denuncia si chiede alla Corte di “incriminare il Papa per la sua diretta e superiore responsabilità per i degli stupri e altre violenze sessuali commesse nel mondo".

I documenti presentati contro il Vaticano citano cinque casi in cui alcuni preti sono stati accusati di abusi negli Stati Uniti e nella Repubblica Democratica del Congo. In questi casi i preti cattolici erano di nazionalità belga, indiana e statunitense.

Alcuni analisti di diritto internazionale hanno sottolineato che è improbabile che la Corte decida di accettare il caso, ma un portavoce ha dichiarato che i documenti presentati vorrebbero convincere la Corte che i quattro accusati hanno "diretta e superiore responsabilità".
La prossima mossa spetterà ora al procuratore generale della Corte, Louis Moreno-Ocampo, che dovrà decidere se accogliere o meno il ricorso. Il primo a rispondere alle accuse è stato l’arcivescovo di Napoli Crescenzio Sepe. “Qui c’è, dobbiamo dirlo molto concretamente – ha spiegato il cardinale -, il solito tentativo anti-cattolico che tende in qualche maniera ad offuscare un’immagine che, dal punto di vista umano, è quanto di più prestigioso abbiamo nella nostra società”.SENZA PRECEDENTI - A promuovere l'iniziativa - che non ha precedenti - davanti alla Cpi sono state in particolare due organizzazioni americane, il Centro per i diritti costituzionali (Center for Costitutional Right) e la Snap (Survivors Network of those abuse by Priest). I loro avvocati hanno presentato alla Corte dell'Aja un dossier di 80 pagine e hanno spiegato che il ricorso alla Corte internazionale si è reso necessario «poiché le azioni legali condotte a livello nazionale non sono state sufficienti a impedire che gli abusi contro i minori continuassero».


Da leggere anche questi articoli :
Lotta contro preti pedofili, Zanardi invia lettera a 4500 : “Non abbiate paura di denunciare”http://www.ivg.it/2011/09/lotta-contro-preti-pedofili-zanardi-invia-lettera-a-4500-vittime-non-abbiate-paura-di-denunciare“

pedofilia, la Chiesa continua a coprire gli abusi”http://www.giornalettismo.com/archives/147385/pedofilia-la-chiesa-continua-a-coprire-gli-abusi/Fonte:http://it.peacereporter.net/articolo/30423/Usa,+Vaticano+denunciato+alla+Corte+dell%27Aja+per+abusi+sessuali

http://www.corriere2000.it/2011/09/abusi-sacerdoti-le-vittime-vogliono-denunciare-il-papa/

For the Bible tell me so (Perchè lo dice la Bibbia)

"La Bibbia non deve essere letta in modo letterale, ma tenendo conto del contesto storico nel quale è stata scritta. Alcuni passaggi biblici isolati e fuori dal loro contesto sono stati usati per giustificare il razzismo e la soggiogazione delle donne, così come oggi sono usati per attaccare gli omosessuali.

Tutte le confessioni cristiane si rifanno ad un unico testo: la Bibbia. Leggendo le stesse parole, però, cattolici, luterani, calvinisti, ortodossi e anglicani sono arrivati a conclusioni differenti su molti aspetti che riguardano la religione, il peccato, la tolleranza e la salvezza.

Partendo dalle stesse basi ne hanno evinto dogmi e credenze profondamente diversi, si va dal sacerdozio femminile, alla possibilità per i pastori di sposarsi fino all'ordinamento e le nozze tra persone dello stesso sesso.

Ma allora quale è la vera Bibbia? Quale è il vero pensiero di Dio? Chi distorce le parole dell'Antico Testamento e di Gesù Cristo e per quale fine? Cosa dice veramente il Testo sacro dei cristiani?

Proprio da queste visioni tanto diverse prende spunto il documentario For the Bible tell me so (Perchè lo dice la Bibbia) film del 2007, diretto da Daniel Karslake, che presenta le storie di vita di cinque famiglie nordamericane alcune cattoliche, altre protestanti, profondamente religiose, che hanno dovuto affrontare i propri pregiudizi di fronte alla rivelazione dell'omosessualità di alcuni loro membri, e mette apertamente in discussione la lettura omofobica dei testi biblici.

Il documentario che indaga sull'interpretazione delle parole della Bibbia riguardo all'omosessualità e a come la Chiesa, soprattutto quella Cattolica e quella Ortodossa, abbia distorto il messaggio di Cristo per estrapolarne una vera e propria guerra contro una minoranza sulla base di interpretazioni erronee e pregiudizievoli delle Scritture.
Il documentario comprende anche i pareri di un rabbino ortodosso, di preti, di pastori e di un professore di Harvard, i quali sostengono che "il vero peccato non è l'omosessualità, ma l'omofobia".

Un abominio

Senza dubbio una delle storie più forti del documentario è quella di una madre che respinse sua figlia quando questa le disse di essere lesbica, allontanandosi da lei fino a che, nove mesi dopo il suo ultimo contatto per lettera, la giovane decise di togliersi la vita. Anna si impiccò nell'armadio con il guinzaglio del suo cane.

Allora la donna cominciò ad interrogarsi su tutto quello che aveva creduto fino allora. "Mia figlia è morta a causa delle menzogne che la Chiesa mi ha insegnato.
E' dovuta morire perché io facessi ricerche sull'omosessualità. Mi avevano insegnato che era un abominio", disse alcuni anni dopo la madre di Anna in una pubblica dichiarazione.

Gene Robinson, vescovo della Chiesa Anglicana che non è stato invitato ad un'importante conferenza decennale perché apertamente omosessuale.

Anche per questo ha deciso di sostenere "For the Bible tells me so" che parte proprio dalle parole della Bibbia per stigmatizzare la strumentalizzazione che viene fatta sulle Sacre Scritture in virtù di pregiudizi e sbagliate interpretazioni.

Potrebbe mai l'amore tra due persone essere un abominio?

L'abisso che separa gay e lesbiche dal cristianesimo è troppo grande per essere superato?

La Bibbia è una scusa per odiare?

A queste domande cerca risposta il documentario e a quelle domande lo stesso Gene Robinson fa appello rivolgendosi ai suoi colleghi.

Il film percorre le storie di cinque famiglie "veramente normali, veramente cristiane e veramente americane", compresa quella dello stesso vescovo episcopale Gene Robinson, che affrontano la scoperta di avere un figlio omosessuale e il contrasto con la loro profonda fede.

Il film stato premiato a molte delle manifestazioni dove è stato presentato.

Il dibattito che scaturisce dal film, infatti, va nel profondo della teologia stessa e coinvolge le interpretazioni delle Scritture. Non è un mero attacco alla Chiesa o al Papa ma un'analisi profonda della religione e della religiosità. Entra in gioco lo stesso concetto di amore di Dio che alcuni vorrebbero universale e altri vedono come condizionato dagli orientamenti sessuali.

Le reazioni italiane ad un film simile potrebbero essere profondamente destabilizzanti non per la Chiesa in se ma per l'impalcatura costruita intorno alla bibbia ma che si basa sul pregiudizio e, il più delle volte, sull'ignoranza delle scritture stesse.(tratto dal Sito: http://www.queerway.it )

Alcune persone hanno il bisogno di aggrapparsi a qualcosa, a qualunque verità, è per queste persone la bibbia è l'unica verità che conoscono. Con questo non voglio dire che la bibbia sia una stronzata, che tutto che è scritto li non è altro che una menzogna, non è questo. Penso sollo che venga usata in modo sbagliato. Creo che nel epoca che stata scritta le cose andavano varamenti cosi, ma oggi non lo è più. Semplice. Allo stesso modo c'è un passaggio che dice che un uomo che fa sesso con un altro uomo è peccato, c'è anche quella che dice che è peccato mangiare carne. E allora? la gente oggi mangia tanta carne che tra un po il bestiami entrarono in via di estinzione. Esagero lo so. Secondo voi non c'è un fondamento? quello che vedo oggi sono essere umani che si sentono disturbati con la vita di un altro essere umano. Queste persone non accettano le differenze, Loro fanno di tutto per dimostrare l'esistenza di un dio che approva giusto uccidere il tuo prossimo. Ma che dio è questo?Mi dispiace, ma il mio dio non e cosi. Il mio Dio crede nel amore, il mio Dio crede nella pace tra i popoli, nella libertà, nella giustizia. Nelle cose positive è buone. La bibbia è una arma potente se vieni usata in modo abusivo, è quello che si vedi è che sta sedo usata in modo sbagliato. La bibbia deve essere letta e compresa tenendo conto del contesto culturale in cui stata scritta. Prendendo atto che i passaggi non sono comandi dettati da Dio e che alcune parole hanno più di un significato. Per finire vorrei scrivere un dialogo avvenuto nel documentario, e mi auguro che chiunque lega questo testo si senta costretto ad almeno vedere il film, in modo di capire meglio, in seguito il dialogo:

Signor Presidente:

_Mi piace il tuo programma. Mi piace quando lei chiama l'omosessualità un abominio.

La Ragazza con la sua omofobia:

_ Non dico che l'omosessualità è un abominio, Signor presidente. Dice la bibbia.

Signor Presidente:

_Si , esatto...Levitico.
La Ragazza con la sua omofobia:
_ 18:22
Signor Presidente:
_ Capitolo opposto, vorrei farti alcune domande, già chi sei qui. Voglio vendere la mia figlia più piccola come schiava, cosi come si dice in Esodo 21:7. Lei sta nel ultimo anno di università, parla correttamente L'Italiano e pulisci sempre il tavolo quando e il suo turno...Secondo lei quali prezzo posso chiedere ?Beh, mentre lei ci pensa, posso fare un'altra domanda? Il mio capo insiste in lavorare durante il Sabbath. (giorno festivo, dedicato al riposo e alla preghiera dei musulmani) Esodo 35:2 mi dice si lui deve essere ucciso. Sono moralmente obbligato a ucciderlo o va bene si chiamo solo la polizia?

Inutile dire che non ci fu risposta, giusto?

Può l'amore tra due persone essere considerato abominevole?

Vanessa Mazza.

Wojtyla è Beato, ma con lui i gay non poterono entrare nel popolo di Dio

- “Santità, io la corrigo”. Esordiva così la lettera aperta che Massimo Consoli, padre storico del movimento gay italiano, provocatoriamente, indirizzava a Karol Wojtyla, il nuovo papa polacco, rispondendo direttamente e a nome dei gay, storicamente perseguitati dalla Chiesa, alla scherzosa richiesta che Giovanni Paolo II rivolse ai fedeli in occasione del discorso successivo all’elezione in quell’ormai lontano 16 ottobre 1978 (“Se sbaglio, mi corrigerete” – aveva detto il Papa).

Da correggere c’era molto. La Chiesa non ha avuto nessuna pietà per molti nel corso dei secoli, in particolare per gli omosessuali. E i ventisei anni di pontificato del Beato Giovanni Paolo II non hanno fatto certo eccezione: numerosi e non poco omofobici furono i documenti prodotti, per lo più dalla Congregazione della Dottrina della Fede, guidata da Joseph Ratzinger, tra il 1982 e il 2005.

Nel 2000, però, undici anni fa, con il grande Giubileo di inizio millennio, in molti sperarono che il redde rationem annunciato e compiuto dalla Chiesa comprendesse anche le persone omosessuali.

Invece, nonostante per tutte le altre minoranze, dagli ebrei agli ugonotti, ci siano state scuse ufficiali e mirate, indirizzate e ribadite dallo stesso Giovanni Paolo II a nome della Chiesa cattolica, ciò non è avvenuto nei confronti degli omosessuali per una ragione pura e semplice: la Chiesa non riconosce affatto l’esistenza di una comunità omosessuale ma piuttosto quella di un serio problema, un peccato chiamato omosessualità dal quale gli uomini devono essere redenti, come si annotava nel 1983 all’interno della lettera ai vescovi sul problema dell’omosessualità intitolata proprio Homosexualitatis problema.

Parve sin da subito evidente che le possibilità di incontro fossero ancora una volta vicine allo zero. Tuttavia le aperture concettuali di Giovanni Paolo I, nel suo pur breve pontificato, riprese poi dallo stesso Beato Giovanni Paolo II in merito alla connotazione non solo paterna ma anche materna della figura di Dio lasciavano ancora che qualcuno potesse ben sperare.

Questioni di teologica lana caprina rispetto al macigno che, sempre nel 2000, fu rappresentato agli occhi del Vaticano dal World Gay Pride che sabato 8 luglio dell’Anno Santo sfilò a Roma e per cui fu Wojtyla in persona, nel corso dell’Angelus di domenica 9 luglio, a dichiarare la propria amarezza per l’affronto recato al Grande Giubileo e ai valori cristiani della Città eterna, riferimento per i cattolici di tutto il mondo.

Fu questa la prima porta sbattuta in faccia nel nuovo millennio, a cui seguirono altri atti fondamentali come la lettera sul riconoscimento delle unioni omosessuali, firmata da Joseph Ratzinger nel 2003, nella quale le unioni omoaffettive venivano definite intrinsecamente disordinate e di fatto lesive del retto sviluppo della società.

Fino ad arrivare al Compendio del Catechismo della Chiesa cattolica, pubblicato a cavallo tra i pontificati Wojtyla e Ratzinger, in cui il peccato di omosessualità veniva affiancato alla masturbazione e addirittura allo stupro.

Tornando ancora al 2000, nulla si mosse neppure in occasione della Giornata Mondiale dei Giovani dove anzi, tra un coro e un canto, fu nettissimo l’invito del Beato Giovanni Paolo II alla castità prima del matrimonio anche per i tanti giovani eterosessuali convenuti nella capitale. Nonostante ciò, in quella splendida notte agostana a Tor Vergata, l’andirivieni tra tende e sacchi a pelo di Papa boys e Papa girls aveva tutta l’apparenza di essere assai meno casto e più convinto degli applausi che pure, pochi minuti prima, avevano salutato la fine della veglia di preghiera col vecchio Karol.

Sta di fatto che, a fronte di una ribadita sessuofobia dottrinale, anche il mega appuntamento dei giovani cattolici a Roma tornava nei fatti ad affermare il solito motto consuetudinario: si fa ma non si dice. Uno stile di vita che però uomini come il già citato Massimo Consoli, lo scrittore Alfredo Ormando e Franco Barbero non hanno potuto né voluto mai accettare. Quello di Consoli, infatti, fu uno dei tanti appelli caduti nel vuoto, anche durante il pontificato di Papa Wojtyla che, lungi dall’immagine di innovatore e modernizzatore, come abbiamo ampiamente annotato, in materia di morale sessuale e non solo fu assolutamente conservatore.

Nulla valse il tremendo sacrificio del siciliano Alfredo Ormando che nel gennaio del 1998 arse vivo in piazza San Pietro per protesta contro l’atteggiamento della Chiesa nei confronti degli omosessuali.

Come pure nessun ascolto, anzi, una sorta di scomunica con riduzione alla condizione laicale ottenne nel 2003 don Franco Barbero, ad opera proprio della coppia Wojtyla-Ratzinger, in seguito alle sue affermazioni in materia di morale sessuale. Don Franco, in particolare, nella sua Pinerolo arrivò a benedire non poche coppie gay. Ad oggi continua ancora a farlo in quanto nel 2003 rispose proprio a Wojtyla con una lettera aperta intitolata “Perché resto” nella quale, stando al rito del sacerdozio, don Franco lasciava intendere che anche dopo la decisione unilaterale delle gerarchie vaticane, lui sarebbe comunque rimasto sacerdote per sempre.

Come è inoltre noto a tutti il Beato Giovanni Paolo II non denunciò affatto lo scandalo, di cui già si conoscevano ampiamente i tratti, della pedofilia nella Chiesa. Le scuse, in questo senso, sono arrivate solo tardivamente, sebbene apprezzabili e comunque coraggiose, sotto il pontificato di Benedetto XVI quando la Chiesa Cattolica, in special modo negli Stati Uniti, aveva già ricevuto condanne penali con richieste di risarcimento tali da gettare sul lastrico le diocesi Usa. Prima che se ne occupassero i giudici, infatti, le gerarchie procedevano in maniera diversa nei confronti dei preti colpevoli: spostamenti, ritiri spirituali, praticamente mai una denuncia inoltrata da un vescovo che avesse scoperto o ricevuto tragiche confessioni di abusi su minori, spesso da parte dei genitori delle stesse vittime. Le indicazioni del Vaticano, così come ampiamente documentato dal celebre documentario Bbc trasmesso in Italia da Michele Santoro, miravano decisamente all’opposto: all’impunità.

L’Italia e i suoi media, in questi giorni di giubilo d’Oltretevere, si sono accodati in un coro plaudente e unanime nei confronti della cerimonia di beatificazione di Karol Wojtyla.

Da parte nostra con queste annotazioni, certamente di parte ma alla pari difficilmente confutabili, non vogliamo togliere nulla alla portata storica dell’evento e della commozione di massa visti in tutta Roma, né si vogliono sottrarre tesi a favore della figura di Karol Wojtyla, testimone dell’Occidente divenuto beato in tempi da record secondo gli stretti regolamenti della Congregazione per la Causa dei Santi.

E’ indubbio che la minoranza più popolosa e viva su tutto il pianeta, gli omosessuali, accanto al miracolo sulla pelle della suora salvata dal morbo di Parkinson, avrebbe voluto scorgere il profilo di un miracolo magari più terreno ma capace di speranza, soprattutto per i tanti gay credenti e cattolici, la maggioranza, di una Chiesa finalmente capace di abbracciare davvero tutti i suoi figli, compresi gli omosessuali. I quali, lungi dalla retorica della sofferenza e della contrizione morale, intendono vivere da cristiani la loro omoaffettività, un concetto che, sebbene la Chiesa non lo accetti, va ben oltre e travalica persino il semplice concetto di orientamento sessuale.

Tutto ciò, però, non è stato possibile perché, forse dando ragione alle piccanti critiche giunte invece da autorevoli quotidiani europei come Le Monde e El Pais, un tale passo indietro dall’omofobia avrebbe sottratto vigore alla sottolineatura canonica della realpolitik della Chiesa di Roma, e avrebbe intaccato l’aureola sull’infallibilità e insindacabilità delle prese di posizione dell’ultimo trentennio vaticano. Tuttavia, se fosse accaduto, un tale passo indietro sarebbe stato il più bel raggio di sole per quelli che oggi, anche per colpa della Chiesa e specie in nazioni come l’Italia, contano ancora meno di zero, anzi, ufficialmente non esistono. Si sarebbe manifestato quel sorriso di Dio di cui parlava Giovanni Paolo I, che però a Roma, ancora una volta, per gli omosessuali non ha fatto capolino.

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Daniele Priori - che ha inserito 13 articoli in Libertiamo.it.

Nato a Marino (Rm) il 27 marzo 1982. Giornalista, è segretario politico dell’associazione GayLib. Tra i primi tesserati dei Riformatori Liberali dall’autunno 2005, è tra i soci fondatori di Libertiamo. Collabora col “Secolo d’Italia” e con riviste locali e nazionali. E’ direttore di collana presso l’editrice Anemone Purpurea di Roma per la quale ha pubblicato, insieme a Massimo Consoli, il libro “Diario di un mostro – Omaggio insolito a Dario Bellezza”

Fonte:http://www.libertiamo.it/2011/05/02/wojtyla-e-beato-ma-con-lui-i-gay-non-poterono-entrare-nel-popolo-di-dio/

Londra. Nuove leggi sulle unioni gay Presto le coppie omosessuali potranno pronunciare il "sì" anche in chiesa

Buone notizie in arrivo per le coppie gay inglesi. Il governo di David Cameron si appresta a cambiare le leggi sulle unioni gay: presto le coppie omosessuali potranno pronunciare il fatidico si’ in una chiesa. Quello che finora è stato considerato un patto solo tra uomo e donna, presto si aprirà anche alle coppie omosessuali. Un uomo gay potra’ chiamare il partner marito, mentre, in una coppia di lesbiche sposate, entrambe le donne potranno far scrivere mogli sul certificato di unione.

La riforma potrebbe essere già annunciata in settimana, ma a tal proposito la Chiesa d’Inghilterra non si è ancora pronunciata. Al suo interno, però, i vertici piu’ conservatori sono decisamente contrari. A definirsi favorevoli per i matrimoni omosessuali sono, al contrario, Quaccheri e Unitari e i rami piu’ progressisti dell’ebraismo.

Fonte:http://www.universy.it/2011/02/londra-nuove-leggi-sulle-unioni-gay/

UN TERZO DEI TEOLOGI TEDESCHI CHIEDE LA “FINE DEL RIGORISMO MORALE” E IL RICONOSCIMENTO DELL,E UNIONI GAY

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Un terzo dei teologi tedeschi, 144 su 400, chiede in un appello l’abolizione del celibato e l’apertura alle donne del ministero sacerdotale. La Sueddeutsche Zeitung pubblica integralmente il documento, in cui si chiede una “profonda riforma della Chiesa”, i cui punti essenziali devono riguardare la fine del celibato, le donne sacerdoti, la partecipazione dei fedeli alla scelta dei vescovi e la “fine del rigorismo morale”. Il giornale sottolinea che “una rivolta di questa portata” nella Chiesa tedesca non si vedeva da 22 anni fa, quando 220 professori universitari di teologia protestarono nel 1989 contro la nomina di Joachim Meisner ad arcivescovo di Colonia decisa da Giovanni Paolo II. In riferimento allo scandalo dei preti pedofili tedeschi venuto alla luce nel 2010, i firmatari scrivono che “dopo la tempesta dello scorso anno non puo’ tornare la quiete!”, poiche’ nella situazione attuale potrebbe essere solo una quiete tombale”. In particolare, i teologi firmatari dell’appello chiedono anche il riconoscimento da parte della Chiesa delle unioni omosessuali e del divorzio, quando sottolineano che l’importanza del matrimonio e della convivenza non matrimoniale “non deve escludere le persone che nell’amore, nella fedelta’ e nella mutua cura dell’altro hanno un legame dello stesso sesso o si sono risposate dopo un divorzio”. Nel memorandum e’ scritto che su questi temi “il presuntuoso rigorismo morale non fa bene alla Chiesa”. (Fonte AGI)

Fonte:http://www.gayfreedom.it/?p=4305